étude De La Préface Des Contemplations

-------------  SEANCE N°4 : QU’APPELLE-T-ON « NATURALISME » ? (2 heures) Objectifs : - découvrir les principes du mouvement naturaliste à travers la préface de Térèse Raquin et quelques textes complémentaires d’Emile Zola - Rédaction d’une fiche d’histoire littéraire sur le naturalisme : la sélection d’informations 1 Etude de la préface de Thérèse Raquin Les nouveaux programmes de français en 2 nde Séquence proposée par Stéphane Gallo (Lycée Henri Poincaré, NANCY) 4 Objectifs :

lyrique avec des recueils comme Les Feuilles d’Automne (1832) ou Les Contemplations (1856) - il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) - ou encore poète épique avec la Légende des Siècles (1859 et 1877). - Il est également romancier du peuple qui rencontre un grand succès avec Notre Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). - Au théâtre, il propose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827 et l'illustre principalement avec Hernani en

dernier jour d'un condamné, œuvre réaliste et fantastique III- Contexte historique du XIXème siècle IV- Portraits des personnages principaux V- Résumé de l'histoire VI- Présentation des différents thèmes abordés dans l'ouvrage VII- Étude d'un extrait de l’œuvre VIII- Avis personnel à propos du dernier jour d'un condamné I- Victor Hugo, romancier de génie Victor Hugo naît en 1802 en province dans une famille bourgeoise. Dès son plus jeune âge, il reçoit une excellente éducation

déconcertantes de l’image, de l’énonciation comme de la syntaxe propre au poème sont considérées dans leur projet d’émancipation de l’imaginaire et d’invention d’une autre forme de pensée. Dans tous les cas, l’amplitude des champs du rêve réclamera une étude de vocabulaire toujours bénéfique et, dans ce cas précis, favorisant les distinctions entre rêve et rêverie, songe et songerie, ou permettant de considérer les richesses et complexités des termes « image » et «imaginaire ». Ces indispensables nuances

TABTI Bilal 1ère S5 L’espoir, via la poésie «La poésie est une religion sans espoir » Jean Cocteau Editions B.T. International Index Préface Page 3 Sonnet 92 de L’Olive, Du Bellay Page 6 Jugement, Les Tragiques, Agrippa d’Aubigné Page 7 Mors, Les Contemplations, Hugo Page 8 La Mort des amants, Fleurs du mal, Baudelaire Page 9 Barbare, Les Illuminations, Rimbaud Page 10 Dernier espoir, Le Livre posthume, Verlaine Page 11 J’écris tout seul, Poèmes à Lou, Apollinaire

déconcertantes de l’image, de l’énonciation comme de la syntaxe propre au poème sont considérées dans leur projet d’émancipation de l’imaginaire et d’invention d’une autre forme de pensée. Dans tous les cas, l’amplitude des champs du rêve réclamera une étude de vocabulaire toujours bénéfique et, dans ce cas précis, favorisant les distinctions entre rêve et rêverie, songe et songerie, ou permettant de considérer les richesses et complexités des termes « image » et «imaginaire ». Ces indispensables nuances

Lettre préface aux Principes de la philosophie, §2 Introduction Le XII ème siècle est celui des grands bouleversements scientifiques, comme par exemple la théorie de l'héliocentrisme, développée par Galilée, et qui a provoqué de violents heurts, notamment de la part des pouvoirs politiques et religieux. C'est dans ce contexte que Descartes décide de s'adonner à la philosophie, la seule discipline capable de rendre compte des avancées techniques et scientifiques. En effet, la prétention de la

aurait voulu taire. De même un délirant, un bavard, et bien d’autres de même farine, croient agir par un libre décret de l’âme et non se laisser contraindre. » désirer1 2Peut-on se connaitre soi-même? Descartes, Principes de la philosophie, lettre préface La connaissance doit reposer sur une méthode. J’aurais voulu premièrement y expliquer ce que c’est que la philosophie, en commençant par les choses les plus vulgaires, comme sont : que ce mot philosophie signifie l’étude de la sagesse, et que

par la reconnaissance de Hugo, « père de tous les rimeurs », même s’il s’agit ensuite de s’en affranchir. La filiation est clairement revendiquée dès le premier recueil de Banville, Les Cariatides, inspiré des poésies intimistes de Hugo, dont la préface se clôt de manière significative : « Quant au reste, Victor Hugo, toujours Victor Hugo, Victor Hugo quand même. » Les Odes funambulesques s’inscrivent dans la même démarche : Banville y compose une section intitulée « Les Occidentales », comportant

n'es pas capable de voir ce qui est à tes pieds, t'imagines-tu pouvoir connaître ce qui est dans le ciel ", Cette anecdote nous dépeint &emdash;de façon caricaturale certes&emdash;le philosophe comme celui qui, plongé dans ses méditations et sa contemplation d'un autre monde, se détache du monde dit " réel " jusqu'à l'oublier. Mais quel est le vrai sens de ce détachement ? a) Se détacher des fausses valeurs mondaines • Diogène le cynique, qui pour toute maison avait un tonneau, s'appliquait