étude De Poéme Napoléon Iii Victor Hugo

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs

transférabilité, c'est-à-dire son aptitude à expliquer la plupart des manifestations médiatiques, anciennes ou contemporaines. 2.1. Homère. L'Iliade et l'Odyssée L'épopée d'Homère fonde en les rassemblant les principaux procédés littéraires, Victor Hugo ne disait-il pas « Le monde naît, Homère chante. C'est l'oiseau de cette aurore ». La question des éventuels prédécesseurs d'Homère n'est pas près d'être tranchée. On sait que les Hittites et d'autres peuples d'Asie Mineure connaissaient l'écriture

Titre donné. o Quelle histoire pourrait avoir ce titre ? o Ecriture individuelle (en une ou deux phrases) : C’est l’histoire de … qui … ou C’est une histoire qui se passe à …, dans… et qui met en scène… o Mutualisation : horizon d’attente initial  Etude comparative de quelques premières de couverture du Bonheur : horizon d’attente se précise : époque, milieu, protagonistes  Présentation de la première et dernière phrase du roman : horizon d’attente se précise encore : une héroïne Denise, un roman

donné. o Quelle histoire pourrait avoir ce titre ? o Ecriture individuelle (en une ou deux phrases) : C’est l’histoire de … qui … ou C’est une histoire qui se passe à …, dans… et qui met en scène… o Mutualisation : horizon d’attente initial  Etude comparative de quelques premières de couverture du Bonheur : horizon d’attente se précise : époque, milieu, protagonistes  Présentation de la première et dernière phrase du roman : horizon d’attente se précise encore : une héroïne Denise, un roman

d‘objets (ou à rapporter un objet à un type d‘objets), soit à classer un ou des éléments de l‘objet (et non plus l‘objet entier) dans une classe d‘objets (ou à les rapporter à un type d‘objets). Dans le premier cas, par exemple, on vérifiera si tel poème est bel et bien un sonnet (classe ou type d‘objets). Dans le second cas, par exemple, on vérifiera à quel type d‘amour correspond l‘amour entre Hamlet et Ophélie dans la pièce de Shakespeare : amour-amitié, amour platonique, amour passion, etc. Une

novembre 1983), 1984. Failaka. Fouilles françaises 1983, sous la direction de J.-F. Salles, 1984. La femme dans le monde méditerranéen I : Antiquité, sous la direction d'A.-M. Vérilhac, 1985. L'homme et l'eau en Méditerranée et au Proche Orient III : L'eau dans les techniques, sous la direction de P. Louis, 1986. Failaka, Fouilles françaises 1984-1985, sous la direction d'Y. Calvet et de J.-F. Salles, 1986. Les lampes de terre cuite en Méditerranée, sous la direction de Th. Oziol et R. Rebuffat

implicite dans Les Catilinaires (1995) ............................................................................. 84 D) L’harmonie retrouvée dans Ni d’Eve ni d’Adam (2007)......................................................................... 87 III. CONCLUSION............................................................................................................................................. 91 IV. BIBLIOGRAPHIE CONSULTÉE.................................................................

100 Le roman arabe (riwâya) ...................................................................................... 106 Le roman en Irak ................................................................................................... 110 Chapitre III : Autour de l’espace......................................................................... 117 L’espace et l’homme ............................................................................................. 118 4 La ville .................

Nihilisme II. Pour une critique de la modernité III. Pour une théorie de la décadence Livre deuxième: Critique des valeurs supérieures I. La religion comme expression de la décadence II. La morale comme expression de la décadence III. La philosophie comme expression de la décadence Livre troisième: Principe d'une nouvelle évaluation I. La volonté de puissance en tant que connaissance II. La volonté de puissance dans la nature III. La volonté de puissance en tant que morale IV. Pour

par eux-mêmes, qui renvoient à des connaissances extérieures, et cela suffit à leur donner leur référent ; c'est le cas des noms propres, et d'expressions complètes, pour lesquelles on parle de référence absolue : Le Barbier de Séville / Figaro / Victor Hugo fut inhumé au Panthéon en 1885. Il n'y a aucun problème de reconnaissance pour le personnage ou la pièce de théâtre (titre) dont je parle, quelle que soit la phrase où j'utilise ce nom ou cette expression ; pas plus que pour le Panthéon ou pour