évolution Du Roman En France Du 18ème Au 20ème Siècle

certaines de ces langues ont disparu telle que le sanscrit et le latin qui n’est plus parlé , ces langues ne sont plus parlées de manière commune , c’est donc le groupe indou iranien qui parle le plus ces langues , puis les germaniques puis les langues romanes ( francais , espagnole … ) puis les langues slaves , les langues baltes et puis il y a certains petits isolas tels que l’albanais , l’arménien ou le grecque . Entre 3000 et 2000 ans avant Jésus Christ , ils entrent dans l’espace dit européen , aussi

L’objectif est ici de montrer la lente formation de la pensée dans notre domaine et de souligner l’origine, souvent assez lointaine, des concepts que nous utilisons. Nous sommes aujourd’hui bien mieux équipés pour comprendre le monde qu’il y a quelques siècles, grâce à tous ceux qui nous ont précédé davantage que grâce à notre génie propre. Mais nous restons encore de grands ignorants. Travailler sur les relations entre les théories économiques et les sociétés qui les voient apparaître, grandir et parfois

priorité semble se donner pour objectif de remédier à un décalage entre les mots et les moeurs afin que la langue transcrive fidèlement l’accès des femmes à des métiers, fonctions, grades ou titres qui leur a été longtemps refusé. Cette initiative a, en France et dans les pays francophones, des précédents dont la vertu essentielle est de nous révéler les impasses à éviter. La commission relative au vocabulaire concernant les activités des femmes, instituée en 1984, s’est heurtée à l’absence de consensus

le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction absolue entre le droit positif et l’idée de justice. « Principe métaphysique de la doctrine du droit ». Il fait une distinction, contre laquelle réagira Hegel, en considérant que le droit est l’objet de 2 types de questions.

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

Phénicie et Europé aurait été arrachée au littoral phénicien et qu’elle aurait été conduite par Zeus en Crête. Il s’était alors métamorphosé en taureau et elle lui aurait donné un fils: Minos. Son nom apparait pour la première fois dans un texte du VIIe siècle avant JC attribué à Hésiode mais ce texte n’a pas été signé.Dans l’esprit de l’auteur, l’Europe représente par extension la Grèce continentale c'est-à-dire la partie haute de la Grèce que l’on oppose à la partie du Péloponnèse. Hérodote va évoquer

comme si la F appartenait à un model juridique plus général qui est plus européen. Rupture au 16ème siècle, dégagement pour le meilleur et pour le pire du modèle européen. Héritage Romano Canonique : période antique et médiévale. Formation du modèle juridique Français : période moderne et contemporaine. Antiquité : période située du 5ème av JC ; au 5ème après JC, (droit Romain et son évolution sur mille an). A partir du 5ème, l’empire romain d’occident s’écroule par les barbares germaniques

de développer, c’est-à-dire faire en sorte qu’une chose s’améliore, évolue de façon positive. Selon la définition du Larousse : « Le développement est souvent interprété comme un processus de transformation qui accompagne la croissance dans une évolution à long terme. Ce processus est étroitement lié au concept de progrès ». Ainsi vouloir développer, c’est vouloir améliorer. b) Local et territoire Le terme local, toujours selon la définition du Larousse, est l’adjectif qui désigne « ce qui est particulier

Kelsen et Hart. Ils nous permettent de mieux comprendre la pratique du droit. Ces questions philosophiques ont été au XXème siècle très fortement reformulées, réécrites, ont reçu de réponses nouvelles dans le cadre de la philosophie analytique (développée dès le XIXème : FREGUE, WITTGENSTIEN, J.AUSTIN). Cette philosophie a inspiré les grandes théories du Droit au XXème siècle (Kelsen, Ross). La philosophie du langage occupe une place centrale dans la philosophie analytique. II – Présentation simple

de remonter à l'Antiquité. Platon et Aristote étudiaient déjà les sciences sociales. I- La fermentation ou les prévices des sciences sociales             A/ Le siècle des Lumières et tentative de mise en place d'une      recherche scientifique   Nous sommes dans les années 1730/ 1780. Dans les siècles qui précèdent et au début du 18ème tout le questionnement social est dominé par une discipline qui est la théologie. Dieu est présent dans toutes les constructions parce que cela permet de justifier