évolutions De La Société Française Xxe

Première S, histoire LMA, 2011-2012 Thème 1 – Croissance économique, mondialisation et mutation des sociétés depuis le milieu du XIXe siècle Question 2 – Mutation des sociétés Cours 1 La population active, reflet des bouleversements économiques et sociaux : l’exemple de la France depuis les années 1850 (2h) I Société industrielle, classes moyennes et paysannerie (1850-1939) 1. L’industrialisation : l’essor du monde ouvrier • Le secteur industriel augmente rapidement à partir de 1850, dans le

contradictoires que sont travail et non travail construisent notre société actuelle comme nous allons le voir. Entre 1979 et 1981, j'ai participé à un groupe de travail sur la reconquête du droit au temps, au sein de l'association ECHANGES et PROJETS, association sous la direction éclairée de Jacques DELORS, dont les objectifs étaient de confronter analyses et propositions autour de réflexions pour un nouveau projet de société socialiste. Le travail de notre groupe s’est concrétisé par la publication

En langue française, le mot culture désigne tout d’abord l’ensemble des connaissances générales d’un individu. C’est la seule définition qu’en donne en 1862 le Dictionnaire national de Bescherelle. Les connaissances scientifiques y sont présentées comme élément de premier plan. C’est ce que nous appelons aujourd’hui la "culture générale". Après le milieu du XXe siècle, le terme prend une seconde signification. Par exemple, le Petit Larousse de 1980 donne, en plus de la conception individuelle

Sport (CM) Histoire du sport Naissance et diffusion du modèle sportif dans la société française XIXe - XXe siècle Comment comprendre les résistances, les mécanismes, les transformations à travers différentes pratiques physique et sportives durant le XIXe et le XXe siècle ? Le sport n'est pas neutre, il est influencé par des enjeux :     Politiques (Hitler met en place les JO pour imposer son régime, son type de société particulier). Culturels (modes et pratiques sportives changent, se transforment

par Majed Jamil NASIF Février 2007 Sommaire L’Étranger (1942) de Camus a imposé dans la littérature contemporaine la notion du héros absurde, étranger, qui vit dans un monde étranger en témoignant le tragique de la condition humaine au XXe siècle. Il s’attache à la vie terrestre et identifie le constat de l’aliénation au sentiment de l’étrangeté. L’histoire est celle d’un héros dont la vie mène à l’absurde. Il est sensible à la nature, profitant de chaque instant sans penser au lendemain

Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »[1] Ce "réservoir commun" évolue dans le temps par et dans les

politiques ou magiques, arts, religions, costumes, parenté, habitats, techniques corporelles, instrumentales, de mémorisation, de numération, de représentations spatiales et temporelles, etc. Elle s’appuie notamment sur l’étude comparative des différentes sociétés et ethnies décrites par l'ethnologie et envisage l'unicité de l'esprit humain à travers la diversité culturelle. L'ethnographie est la branche de la discipline qui s'occupe de la collecte méthodique des données sur le terrain. Elle peut utiliser

que l’observation réaliste s’affirme le plus nettement. Né du romantisme, le réalisme se révolte bientôt contre lui. Des peintres et des romanciers suscitent un vaste mouvement qui comme l'explique Balzac, cherche à « décrire la société dans son entier, telle qu'elle est. ». En relation avec le positivisme* et le scientisme** cette nouvelle école va professer le respect des faits matériels, étudier les hommes d'après leur comportement, dans leur milieu, à la lumière de théories

mot universitas désigne une communauté ou une corporation. L'entrée à l'université est généralement restreinte à ceux qui ont préalablement un diplôme d'enseignement secondaire. Le nombre d'étudiants dans les universités du monde est monté en flèche pendant tout le xxe siècle, spécialement depuis la Seconde Guerre mondiale. De nos jours un bon fonctionnement des universités et plus généralement de l'enseignement supérieur est considéré comme un atout économique. Aussi, les grands pays européens, pour soutenir la compétition

confié au Président de la République, élu par les deux Chambres pour sept ans. 2) Les valeurs de la République Les républicains se présentent comme les héritiers de 1789. Ils pensent que les individus suivent la voie du progrès. Ils rêvent d’une société où chacun pourrait progresser socialement en fonction de ses mérites. Ils veulent défendre les Droits de l’homme, assurer la liberté, l’égalité devant la loi, la fraternité et la solidarité. 3) Le symbolisme républicain Le Parlement quitte symboliquement