être Chrétien Au Moyen Age

 L’EGLISE EN OCCIDENT AU MOYEN AGE I UNE EGLISE ORGANISEE 1 / La Hiérarchie Ecclésiastique Au Moyen Age, l’Eglise tient un rôle très important dans la vie des gens qui croient en Dieu. On trouve des églises pratiquement dans chaque village car c’est le lieu de culte des Chrétiens. Parmi eux, certains se consacrent entièrement à l’Eglise on les appelle les Clercs. On emploie le terme de Hiérarchie car Le Pape est considéré comme le chef de

LA LITTERATURE AU MOYEN AGE La formation de la langue française Jusqu’au Vème s. le latin est la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours

Delarue) Parfois un condamné était grâcié à condition qu'il accepte d'être bourreau. Ce chantage fut légiféré en 1620 à Bordeaux.Il restait à demeure dans la géôle, on lui coupait les oreilles et il avait obligation de porter des gants. Mais au Moyen Age, dès le XIVe siècle, le métier de bourreau se professionnalise. La professionnalisation procède à la fois d'un mouvement historique et d'une nécessité. Le mouvement historique est celui qui conduit à une monopolisation de la violence légitime par

laïcs, en Occident, au Moyen Âge central “ “J’aime mieux que l’excès des grandes dépenses que je fais soit fait en aumônes pour l’amour de Dieu, qu’en faste ou vaine gloire de ce monde”. Ces paroles sont extraites du livre des Saintes Paroles et des Bons Faits de notre Saint Roi Louis écrit par Jean Joinville qui retranscrit la vie de Louis IX, roi de France de 1226 à 1270 et qui perpétue sa mémoire et son attachement à l’Eglise. Ces paroles rappellent le modèle de chrétien exemplaire incarné par

certaines de ces réflexions existant encore de nos jours. Mais qu’elles ont été ces premières réflexions politiques ? Dans quel cadre ce sont elles constituées ? et comment la pensée politique a-t-elle évolué entre le milieu de l’Antiquité et le Haut Moyen-âge ? Pour répondre à ces question, nous verrons dans un premier temps la pensée politique sous la Grèce Antique, puis dans un second temps, nous évoquerons l’évolution de la pensé politique après la Grèce Antique, entre continuité et changement.

Quelle est la place de l’Eglise de l’an Mil au XVème siècle ? I. En quoi l’Eglise est-elle omniprésente dans la vie quotidienne des hommes du Moyen-Age ? A. Les hommes vivent au rythme de l’Eglise Doc 2 p. 64 : A quels moments importants de la vie des hommes l’Eglise intervient-elle ? Au Moyen-Age, une très grande majorité des Occidentaux est chrétienne catholique. L’Eglise est présente lors de tous les moments importants de la vie des hommes : naissance, mariage, décès, par le biais des sept sacrements

Discrimination (un acte/un comportement) Génocide Juif /Israélite Israélien 3. Textes, images et films : petite histoire des représentations antisémites Qu’est-ce que l’antisémitisme ? Les textes judéophobes de l’antiquité Portraits des juifs au Moyen-Âge La représentation du juif dans Le Marchand de Venise de William Shakespeare La caricature antisémite au tournant du siècle (XIXe-XXe) L’image du juif dans le cinéma français des années trente La propagande antisémite nazie au regard des livres pour

de renforcer la conception chrétienne de la famille, dans la Société monarchique. Ainsi se pose la question suivante :Pourquoi le Roi juge-t-il nécessaire de légiférer le droit des familles sous l’Ancien Régime ? Afin de pouvoir y répondre, il convient dans un premier temps de voir en quoi la famille chrétienne est la cellule fondatrice de la Société (I), puis dans un second temps, de voir pourquoi il est nécessaire de la protéger juridiquement (II)La famille chrétienne : cellule fondatrice de la

La notion de réforme à la fin du Moyen Age Introduction Réforme ou réformation : ce mot va être utilisé dans la période 1250-1350. Il vient du latin reformare qui veut dire « rendre à sa première forme » : restituer dans la forme initiale; restaurer, remettre en état. Mais il y a remise en état, il peut y a a correction et amélioration. Sémantique très riche; terme porteur d'un vrai projet. La réformation renvoie d'abord à l'enquête pour redresser et améliorer. Il acquiert du temps de Saint

SEQUENCE 1 : LITTERATURE DU MOYEN-AGE ET DE LA RENAISSANCE Séance 1 : Le personnage du chevalier Dictée p. 142 : Ils arrivèrent au pont de l'Epée vers le soir, passée la neuvième heure. Si vous voulez savoir la vérité à ce sujet, il n'y a jamais eu d'aussi mauvais pont, fait d'une aussi mauvaise planche : c'était une épée aiguisée et étincelante qui formait ce pont jeté au-dessus de l'eau froide ; mais l'épée, solide et rigide, avait la longueur de deux lances. Chrétien de Troyes, Lancelot ou le