être Citoyen Dans L Antiquité Athènes

Driessen Année académique 2002-2003 1 Driessen-MEDOC 2003 Avertissement Le présent syllabus constitue un document de travail destiné à la révision par les étudiants du cours ARKE1280B. Il ne prétend en aucun cas à l’exhaustivité et doit être considéré comme un support de travail. L’utilisation de tout ou partie du document, ainsi que la reproduction des images fournies sur le CD est strictement interdite. Le CD catalogue d’images est constitué d’une sélection d’images vues au cours. Il

peinture, musique. Au XXème siècle, ces catégories des beaux-arts se sont développés: architecture, sculpture, arts visuels, musique, littérature (poésie), les arts de la scène, cinéma, arts médiatiques (radio, tv, photo…), la BD. Les autres arts peuvent être les jeux vidéo, la gastronomie… Les autorités publiques mènent une politique de démocratisation culturelle afin de rendre le plus accessible possible les chefs d’œuvre artistiques (le patrimoine) à ceux qui sont plus éloignés (milieux défavorisés

notion d’organisation, les Encyclopédistes2 ajoutent celle de progrès qui n’est pas implicite dans l’idée de société. D’Holbach3 est le premier à écrire, en 1776, le mot “civilisation”. Dans “civilisation” apparaît d’abord le latin civis, citoyen. Être civilisé, c’est vivre dans le cadre d’une cité, ou, plus largement d’un État pourvu de lois, faisant régner la justice. W. Durant, historien du XXe siècle, a donné la définition complète du terme de la civilisation: “La civilisation est un

seniors au Sud. Favorisé par les nouveaux outils de la communication, le nomadisme gagne du terrain. Le consommateur « unique », pour autant qu’il ait jamais existé, tend à disparaître au profit d’un consommateur fragmenté, multidimensionnel dans son être même, avec la difficulté de vivre avec des certitudes successives et variables et d’être soi même dans un monde de plus en plus complexe. En témoignent certains profils ou modes de consommation : un « bistrot » et un grand restaurant, la « malbouffe

à la notion d’organisation, les Encyclopédistes2 ajoutent celle de progrès qui n’est pas implicite dans l’idée de société. D’Holbach3 est le premier à écrire, en 1776, le mot “civilisation”. Dans “civilisation” apparaît d’abord le latin civis, citoyen. Être civilisé, c’est vivre dans le cadre d’une cité, ou, plus largement d’un État pourvu de lois, faisant régner la justice. W. Durant, historien du XXe siècle, a donné la définition complète du terme de la civilisation: “La civilisation est un ordre

empruntèrent la route des Tuileries ne manquèrent pas d’étonner, voire de surprendre les spectateurs qui avaient eux-mêmes assisté aux événements tragiques de la Révolution : la mémoire collective n’avait pas oublié l’exécution de celui qui devait être « le dernier des rois » et qui n’empêcha pas l’accession au trône de « l’empereur des Français ». ∗12 Frilley, Jean-Jacques Le 18 brumaire (9 novembre 1799) Gravure au trait, 1841 ∗13 Jacob-Henri dit Jacques Sablet (Morges, Suisse, 1749-Paris

une seule ligne de sa main. La philosophie confucéenne dresse le modèle d’un homme modéré et équilibré, bienveillant pour ses congénères, en un mot, humaniste. D’origine noble mais vivant modestement, Confucius obéit au pouvoir établi ; mais il peut être incisif à l’occasion, et n’hésite pas à dire son fait à l’impudent. « Un général vraiment grand n’aime pas la guerre », estime-t-il dans l’un de ses entretiens. Il n’accorderait, selon ses propres mots, aucune confiance à un militaire prêt à combattre

DROIT PÉNAL CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES: Le droit pénal présente l'intérêt de fasciner le citoyen. Ce cours met directement en jeu les fondements essentiels de notre démocratie. Les grand principes de droit pénal sont essentiels à la société telle que nous la concevons. L'enjeu du droit pénal est la préservation de l'individu contre la toute-puissante de l'État. Dans son contenu, le droit pénal pose les principes fondamentaux qui sont la condition même de la vie sociale. Il en résulte qu'étudier

des nations. 8 LES PREMIERS HOMMES; LEURS CROYANCES Retour à la table des matières [...] Il se forma, dans la suite des temps, des sociétés un peu policées, dans lesquelles un petit nombre d'hommes put avoir le loisir de réfléchir. Il doit être arrivé qu'un homme sensiblement frappé de la mort de son père, ou de son frère, ou de sa femme, ait vu dans un songe la personne qu'il regrettait. Deux ou trois songes de cette nature auront inquiété toute une peuplade. Voilà un mort qui apparaît

siècles. LES PREMIERS HOMMES; LEURS CROYANCES Retour à la table des matières [...] Il se forma, dans la suite des temps, des sociétés un peu policées, dans les­quelles un petit nombre d'hommes put avoir le loisir de réfléchir. Il doit être arrivé qu'un homme sensiblement frappé de la mort de son père, ou de son frère, ou de sa femme, ait vu dans un songe la personne qu'il regrettait. Deux ou trois songes de cette nature auront inquiété toute une peuplade. Voilà un mort qui apparaît à