être Citoyen Dans L Antiquité Athènes

l'enseignement; et pour Platon, il nous l'a dit solennellement dans Phèdre, c'était le principal. Or, si cet enseignement, dans sa substance, nous est, plus que le reste, enveloppé de brume, il n'est pas douteux du moins que ce devait être quelque chose de fortement défini et peut-être même d'un peu raide. Autrement, on s'explique mal que des disciples immédiats aient pu s'attacher à cet enseignement et le continuer, soit d'ailleurs pour en exagérer tel ou tel aspect (Speusippe et Xénocrate), soit pour l'accommoder

historique au droit des obligations, coll. droit fondamental, P.U.F., Paris, 1992, n° 16, pp. 28-29 ). Si le langage courant s'avère moins précis que le vocabulaire juridique, tous deux s'accordent sur le sens du terme obligation : « être obligé » signifie être contraint à quelque chose. En droit romain, il s'agit de la contrainte qui pèse sur une personne pour qu'elle fasse quelque chose, pour qu'elle s'acquitte de quelque chose ( Institutes, 3, 13 ; v. Joseph-Louis-Elzéar Ortolan, Explication

sentimentale de Flaubert: Il voyagea. Il connut la mélancolie des paquebots, les froids réveils sous la tente, l'étourdissement des paysages et des ruines, l'amertume des sympathies interrompues. Il revint. L'ellipse peut être explicite, si l'auteur la marque par une formule comme les années passèrent ou implicite. > Ellipse, intrigue, narration, temps - Genette G., 1973. 14 Apollinien. Concept forgé par Nietzsche, dans La Naissance de la tragédie (1872)

éclater et dont il fut l'un des membres les plus actifs, il saute aux yeux que ce juif honni des juifs est, comme le disait Péguy (son confrère en dreyfusisme) dans son portrait, non le positiviste, l'esprit froid, lucide et détaché qu'il croyait être, mais un juif engagé à défendre tout juif contre toute attaque : "Jamais homme ne se tint à ce point chef de sa race et de son peuple, responsable pour sa race et pour son peuple." Qu'on nous prenne bien au pied de la lettre : par une manœuvre conceptuelle

Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Thomas HOBBES (1588-1679) Le citoyen ou les fondements de la politique (1642) Une édition électronique réalisée à partir du livre de Thomas Hobbes (1642), Le citoyen ou les fondements de la politique. Tra­duc­tion de Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes, en 1649, relue par Thomas Hobbes. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12

[epistêmê]; (352a - c)! 56 son adage favori: être vaincu par le plaisir; (352c - 353b)! 57 4 elle identifie le plaisir au bien, la douleur au mal. (353c - 354e)!58 Alors, être vaincu par le plaisir, c'est l'être par le bien: conséquence absurde. (354e - 355d)! 59 Le calcul des plaisirs: (355d - 357a)! 60 il suppose une prééminence du savoir, (357a - e)! 62 donc l'impossibilité d'agir de son plein gré, contrairement à ce que l'on sait être le bien. (358a - d)! 63 La question

ajouter « foi à une idée qui ne serait venue en plein air, « alors que l'on se meut librement. Il faut que les » « muscles, eux aussi, célèbrent une fête L'homme primitif, riche seulement d'instincts, dépourvu de traditions ancestrales, pauvre de Etre assis le : i moyens sirs, et déjà tourmenté par un l'art infini de déautre- ne connaît pas encore le de remédier par la culture, dit, commerce la et l'industrie, ment par volonté de l'expérience

un intérêt grandissant du public européen à l'égard des analyses du CADTM concernant le système dette, le FMI et d'autres institutions internationales. La perspective des suspensions et annulations des dettes se rapproche de l'Europe. Des audits citoyens ont débuté dans plusieurs pays. Cet ouvrage aidera celles et ceux qui veulent tirer des enseignements des expériences vécues par les peuples du tiers-monde pour affronter les problèmes auxquels les pays les plus industrialisés sont aujourd'hui confrontés

recherches ont permis l’émergence de théorie de l’organisation. L’entreprise se distingue des autres organisations par certain objectifs (rentabilité, création de richesses) mais à en commun le fait de regrouper des individus dont les actions doivent être coordonnées pour atteindre des objectifs. La question est de savoir quelle fonction domine ? Mais l’actualité exige la capacité de synthèse des fonctions spécialisées au sein de la direction générale et la créativité individuelle. Chapitre 1 :

du monde. Le capital est un bien intermédiaire entre le producteur humain et le produit. Sa grande caractéristique est que si l'on ne l'utilise pas, le capital ne produit rien ; mais si on l'utilise, il produit de la richesse. Le capital peut être de plusieurs formes : ▪ Foncier ou immobilier (terres, immeubles) ▪ Industriel (usines, machines) ▪ Commercial (une marque) ▪ Bancaire (un compte en banque, une action en bourse) Ces trois derniers capitaux sont dits mobiliers, contrairement