être Libre Est Ce N Obéir Qu à Soi Même

mais devient plus libre ? L’homme , qu’est-ce que l’homme ? Est-ce un être qui existe. Sans aucun doute, l’homme est décrit comme une chose ayant une existence. Qu’est ce que l’homme à l’état de nature ? C’est un état dans lequel on trouve les hommes lorsqu’ils ne sont soumis à aucune autorité politique, aucune lois. Dans ce état, l’homme est totalement libre, car nul par nature est soumis à l’autorité. Un progrès de l’humanité serait possible si on imagine les hommes livrés à eux mêmes et en lutte

Faut-il apprendre à être libre ? Bien lire le sujet : Le sujet porte sur la question générale des rapports entre l’inné et l’acquis. De plus il faudra insister sur le « Faut-il » ( cela nous renvoie à deux domaines : n est-il nécessaire ? n est-ce un devoir de notre part ? Recherche de la contradiction : Dès la lecture, on peut repérer un paradoxe : il semble que la liberté consiste à ne subir aucune règle ; or, la notion d’apprentissage suppose la contrainte. De plus, la liberté

loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour justifier le fait qu'elles étaient privées d'un certain nombre de droits, comme par exemple, en 1804 où l'incapacité juridique de la femme mariée; c'est-à-dire que

Introduction La liberté est l'aptitude d'un individu à exercer sa volonté. La désobéissance c'est le refus de se soumettre à une règle, une loi ou un commandement. On voit donc que c'est deux mots sont proche de sens. Celui qui désobéit veut simplement faire ce qu'il a envi de faire, qu'importe la loi qu'on lui impose. Il veut exercer selon sa propre volonté. Cependant, quand on désobéit, on s'oppose à une loi ou une règle qui est faite, en général, pour notre bien, et dans certain cas, on peut

que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Quant à la conduite déclenchée par un commandement, c’est-à-dire l’obéissance, bien qu’elle supprime en un sens la liberté

de bien faire nos choix qui se présentent à nous. Être libre, c’est aussi de se plier aux devoirs : les devoirs larges et les devoirs stricts. Les devoirs larges, c’est par exemple l’obligation pour contribuer au bonheur d’autrui .Les devoirs stricts, c’est par exemple de ne pas mentir ou voler. On ne doit jamais enfreindre nos devoirs moraux même si notre intérêt personnelles est en jeu. Lorsque l’on fait face à deux choix de valeurs qui se présente à nous, on peut toujours, selon Kant choisir

toujours, les hommes se battent pour être libre. On s'aperçoit que plusieurs formes de définition de la liberté surviennent. De manière générale, si un être humain ne dépend de personne, qu'il n'est soumis à aucune autorité arbitraire ou dictatorial, soumis à aucune nécessité absolue et qui peut agir à sa guise, on dit de celui-ci qu'il est libre. L'illusion des sens est une erreur rectifiable par la raison mais aussi la satisfaction imaginaire du désir. L'homme a souvent le sentiment que sa liberté

comme bien suprême - Peut-on donner pour fin à la réflexion philosophique la recherche du bonheur ? - Le bonheur est-il le bien suprême ? - Le bonheur est-il une aspiration universelle ? - Qu'attendons-nous pour être heureux ? - Le bonheur est-il la fin de toute action ? - Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ? - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? 2. Bonheur et morale - Peut-on en même temps prétendre à une vie morale et rechercher le bonheur ? -

Clélia Savary 2M10 14.03.12 Dissertation « Nous sommes esclave des lois pour pouvoir être libre » Cicéron Parlons pour commencer de la période de l’auteur. Cicéron a vécu pendant l’époque romaine, temps des premières lois écrites et non plus tacites. La liberté était elle aussi une question importante avec le débuts de l’affranchissement des esclaves. Dans cette citation, il rejoint deux thèmes apparemment opposés : opposés parce qu’on pourrait penser que la loi restreint la liberté

de ce qui n’est pas soumis à une contrainte. Agir librement, c’est agir sans contrainte. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls qui sont susceptibles d’agir spontanément. On pourrait se demander si les lois s’opposent à la liberté. - OPINION PUBLIQUE PENSE QUE L’ETAT ET LES LOIS S’OPPOSENT A LEUR LIBERTE A première vue, la liberté ainsi définie s'oppose à la loi, car la loi constitue bien une entrave extérieure à l'action individuelle. Les