Modes vestimentaires et transformations sociales à Amman dans les années 1940 d’après les souvenirs du romancier ‘Abd al-Rahmân Mûnif (1933-2004)

Quand des touristes s’arrêtaient à Amman dans les années quarante (…), leur première impression était que cette ville vivait dans un carnaval ininterrompu de costumes, de dialectes et de coutumes les plus diverses. Dans une ruelle (…), des femmes âgées originaires de la région d’El-Fahisse s’installaient avec leurs longues pipes, au moins deux fois par jour. (…) Dans ce secteur, il y avait également une petite école, où on parlait uniquement anglais. Elle était dirigée par deux sœurs, Mlle Alice et Melle Margot, toujours habillées à la dernière mode européenne. A deux pas de cette école et des pipes, on pouvait voir les colbacks des Tcherkesses et entendre toutes sortes de dialectes comme ceux de Naplouse, de Damas, du Nejd, sans compter la manière arménienne de parler la langue arabe (…) Le keffieh était la coiffure la plus répandue. Il était imposé aux élèves des écoles publiques, qui devaient avoir aussi le crâne rasé. (…) L’école El-Moutrane –puis plus tard l’école Terra Sancta et la faculté islamique- n’imposait aucun couvre-chef particulier. Cela rendait les autres élèves jaloux. A la fin de l’été, la majorité des élèves des écoles publiques avaient laissé pousser leurs cheveux et commençaient à utiliser la brillantine (…) Il existait relativement peu d’habits masculins, mais un nombre incalculable de vêtements féminins. Même le grand voile noir damascène pouvait être porté de différentes manières. (…) Les femmes d’un certain âge de la région d’El-Fahisse ou d’El-Salt avaient une tout autre allure que les jeunes filles ; celles qui avaient un minimum d’instruction ne portaient pas les mêmes habits que les femmes illettrées ; celles qui résidaient à Amman depuis longtemps semblaient différentes de celles qui venaient juste d’arriver. (…) Dans les milieux aisés ou pauvres, les jours