Chapitre 2

Après avoir été chassé Candide s’arrête à un cabaret. que deux hommes habillés le voient et décident de l’aborder. Selon ces-derniers, Candide a une bonne allure. C’est comme si Candide était un objet qui a certaines qualités recherchées. Par la suite, il y a un quiproquo. Les hommes parlent du roi des bulgares alors que Candide croit qu’ils le questionnent par rapport à Cunégonde. Cela montre que Candide vient de quitter le meilleur des mondes. Il reprend même une phrase de son précepteur Pangloss, qui est la suivante : « tout est au mieux » s pouvons dire que Voltaire a cherché à faire souffrir Candide pour montrer que le monde n’est pas toujours parfait.

Chapitre 4 :

Candide retrouve Pangloss que la vérole a défiguré. Pangloss lui raconte la destruction du château de Thunder-ten-tronckh, la mort de ses habitants et de Cunégonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmène au Portugal où il va commercer. Dans ce chapitre, Voltaire critique, à travers l'exemple de Pangloss, une philosophie (l'optimisme) de l'époque qui affirmait que tous les événements, y compris les plus mauvais, peuvent être expliqué par la justice divine. le mal est nécessaire au cours de la vie et tout est au mieux (Dieu a crée le meilleur des mondes possibles même s'il n'est pas parfait). il critique également la naïveté des gens qui croient à cette théorie, représenté ici par Candide.

Chapitre 5 : Jacques périt au cours d'une tempête. Lorsque Candide et Pangloss arrivent à Lisbonne, la terre se met à trembler. Ils sont déférés à l'inquisition pour quelques discours suspect.Voltaire critique l'inefficacité de Pangloss. Toute sa sscience et sa philosophie ne sont d'aucune aide aux hommes victimes de malheurs.
Chapitre 6 : On fait un bel autodafé pour empêcher la terre de trembler. Pangloss est pendu, Candide est fessé. Le faux éloge est un procédé classique de l'ironie. Ici l'ironie consiste dans le décalage constant entre la réalité