A CT A IA S SY EN SI A CO M P AR AT IO N I S, 6/ 2 008
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RAŢION AL-IR AŢION AL / R ATION AL-IRR ATION AL / R ATIONNEL-IRR ATIONNEL

ALEXANDRA JELEVA Sofiyski Universitet „Sv. Kliment Ohridski”

La (pseudo-) rationalité du fantastique romantique
Mots clés : fantastique, romantisme, vraisemblance, discours pseudo-rationnel Résumé : Le texte se propose d’aborder le concept de fantastique à la lumière de certains textes théoriques de l’époque romantique. La réflexion s’articule autour de la notion de vraisemblance. Elle s’appuie sur les définitions de G. Genette et de J. Kristeva et met l’accent sur la production d’un discours argumentatif pseudo-rationnel destiné à fournir un alibi à la fiction.

« Que le monde positif vous appartienne irrévocablement, c’est un fait et sans doute un bien; mais brisez, brisez cette chaîne honteuse du monde intellectuel, dont vous vous obstinez à garrotter la pensée du poëte. »1 Cet extrait de l’essai de Nodier Du fantastique en littérature met en évidence une antinomie entre le rationnel et l’irrationnel. En effet, une certaine tradition existe qui considère le fantastique romantique comme une réaction contre le positivisme et le rationalisme hérités du XVIIIe siècle, comme une expression privilégiée de l’irrationnel2. Cet aspect est particulièrement présent chez Nodier. Les critiques qu’il formule à l’égard du progrès et de la science (parodie du jargon des médecins dans La Fée aux miettes, prédilection pour le personnage du fou qui aurait un avantage gnosique sur l’esprit rationnel3), vont de pair avec un certain passéisme : en opposant la crédulité du passé au scepticisme du présent, il constate la dépoétisation progressive de la pensée4.
1

Charles Nodier, « Du fantastique en littérature », in Contes fantastiques, Charpentier, Paris, 1874, p. 30 2 Cf. par exemple Pierre-Georges Castex, Le Conte fantastique en France de Nodier à