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Comment gargantua fit bâtir pour le moine l'abbaye de thélème

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Comment Gargantua fit bâtir pour le moine l'Abbaye de Thélème

Il ne restait plus que le moine à pourvoir. Gargantua voulait le faire abbé de Seuillé, mais il refusa. Il voulut lui donner l'abbaye de Bourgueil ou celle de Saint Florent, celle qui lui conviendrait mieux, ou toutes deux s'il voulait bien les prendre; mais le moine lui répondit péremptoirement qu'il ne voulait aucune charge, et surtout pas la responsabilité d'autres moines : « Car comment (disait-il) pourrais-je contrôler autrui, moi qui suis incapable de me contrôler moi-même ? S'il vous semble que ce que j'ai fait pour vous est bon, et que vous croyez que je peux vous être utile à l'avenir, accordez-moi de fonder une abbaye comme il me plaira. » La demande plut à Gargantua, et il offrit tout son pays de Thélème, au bord de la Loire, à deux lieues de la grande forêt de Port Huault. Frère Jean demanda à Gargantua la permission de fonder une religion différente de toutes les autres -- la sienne. « Premièrement (dit Gargantua), il faudra ne pas y bâtir de murailles alentour, car toutes les autres abbayes sont solidement murées.
- En effet (dist le moyne), et il y a une très bonne raison à cela : quand on vit avec un mur devant et un mur derrière, cela donne trop envie de murmurer, d'être jaloux et de conspirer les uns contre les autres. » De plus, vu que dans certains couvents de ce monde il est d'usage que si une femme y entre (et pourtant parmi les femmes prudes et pudiques), on nettoie les lieux par lesquels elle est passée, on décréta que si un religieux ou une religieuse y entrait par hasard, on nettoierait soigneusement tous les lieux par lesquels ils seraient passés. Et parce que dans les religions de ce monde tout est compté, limité et réglé par les heures, on décréta qu'il n'y aurait à Thélème aucune horloge, mais que selon les occasions et les besoins, on distribuerait tous les travaux. Car (disait Gargantua) la plus vraie perte de temps est celle de compter les

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    Pendant le banquet, Gargamelle se sent mal. Elle finit par accoucher de Gargantua par l’oreille, car une sage-femme lui avait administré un astringent pour qu’elle ne répande pas par en bas les tripes englouties précédemment. Les premiers mots de Gargantua furent « A boite ! À boire ! » 7.….

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    Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l’enclos de l’Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais, 1534. Nous allons étudier dans ce commentaire, le chapitre 27 de Gargantua écrit par l’humaniste François Rabelais en 1534. Gargantua est la suite de Pantagruel écrit en 1532, les deux livres racontent l’histoire de deux géants, père (Gargantua) et fils (Pantagruel). Ce chapitre relate le combat d’un moine de l’abbaye de Seuillé contre l’armée de Picrochole, roi de Lerné, qui suite à une altercation entre des Bergers de Grandgousier et des fouaciers de Lerné, envoie une armée décimer et piller le pays de son ancien ami Grandgousier.….

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    Gargantua de François Rabelais Chapitre LI Comment fut bâtie et dotée l’abbaye des Thélémites La lecture de ce chapitre LI de Gargantua ressemble plus à un récit, une description détaillée d’ordre architectural de la construction d’une abbaye – gigantesque, démesurée à l’image du géant Gargantua – et est plutôt, en ce qui me concerne, ennuyeuse. L’idée de la construction de l’abbaye de Thélème (en grec : bon vouloir, volonté libre) est partie du désir de Gargantua de récompenser son ami le Frère Jean après la victoire sur Picrochole.….

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  • Dm mars 2011
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    Gargantua accepta de bonne grâce. La jument fut envoyée dans la forêt de Bièvre où je crois qu’elle n’est plus maintenant. Cela fait, Gargantua s’abandonna pour ses études, entièrement à Ponocrates ; celui-ci, pour débuter, décida qu’il ferait ainsi qu’il en avait l’habitude, afin de savoir de quelle manière, pendant si longtemps, les vieux précepteurs de son élève l’avaient rendu si fat, si niais, si ignorant ! Il dispensait son temps de telle façon que, ordinairement il s’éveillait entre huit et neuf heures, qu’il fit jour ou non ; ainsi l’avaient ordonné ses professeurs en théologique. Puis se gambadait, piaffait et se roulait sur son lit quelques instants pour mieux amuser ses esprits ; ensuite il s’habillait d’après la saison, mais de préférence il endossait une grande et longue robe de grosse frise fourrée de renards ; il se peignait ensuite du peigne d’Almain, c’est à dire avec les quatre doigts et le pouce, car ses précepteurs disaient que c’était perdre son temps en ce monde que se, laver, se peigner et autrement se nettoyer.….

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  • Expose gargantua
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    Mais cette demande est rejetée. Tout se transforme en un combat dont les vainqueurs sont les bergers. Dans le chapitre suivant, les fouaciers, offensés et enragés, se dirigent vers leur roi Picrochole. Il commence une préparation pour une vengeance. Le roi Picrochole organise tous les habitants de Lerné pour attaquer les ennemis.….

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    Evidemment c’était toujours Ponocrates qui gagnait ! Mais Gargantua comprenait très vite les règles du jeu. Après deux heures de jeu, Ponocrates décida alors de l’emmener dans une galerie d’art, pour étudier quelques peintures. Gargantua était très dissipé, il regardait n’importe où : les mouches, les personnes, les gardiens, les peintres, les chapeaux des dames, les pantalons des messieurs, bref, il regardait tout sauf les tableaux ! Alors Ponocrates, s’énerva car Gargantua n’était pas du tout concentré.….

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    qui soient éducatifs, relig, polit. ou sociaux. Le chap. LV présente la vie à l’abbaye de Thélème que Gargantua a faite construire selon le goût du frère Jean afin de le remercier de son aide lors de la guerre piccrocholine. Notre extrait prend valeur d’argumentat° :….

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    La gradation qui va du « plus seigneurial » au « plus expédient » indique a quel point il est important pour Gargantua que ses découvertes servent 4 développer quelque chose de meilleur. | Grace a ses essais, il en apprend davantage sur les inventions de l’homme. Les expérimentations de Gargantua le ménent 4 comprendre les caractéristiques de ce qu’il utilise : « Je me torchai une fois avec le cache-nez de velours d’une demoiselle, et je trouvais cela bon, car la mollesse de la soie me causait au derriére une volupté bien grande (p. 79-80) ». 1 Grace a ses essais, il en apprend davantage sur les inventions de l’homme. Les expérimentations de Gargantua le ménent 4 comprendre les caractéristiques de ce qu’il utilise : « Je me torchai une fois avec le cache-nez de velours d’une demoiselle, et je trouvais cela bon, car la mollesse de la soie me causait au derriére une volupté bien grande (p. 79-80) ».….

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    A la fin de Gargantua, est donc rassemblée dans l’Abbaye de Thélème une société acquise à cette règle : « Fais ce que tu voudras ».On peut se demander ce qui pourra permettre la réussite d’une vie sociale fondée sur ce précepte libertaire. Pour répondre à cette question nous allons nous intéresser aux personnes qui composent la société choisie ; puis nous relèverons les principes moraux qui régissent l’organisation du groupe ; et enfin nous nous demanderons quelles finalités peuvent rechercher les Thélémites. Les invités qui fréquenteront l’abbaye semblent appartenir à une élite sociale sélectionnée : ils sont d’ailleurs « bien nés », c'est-à-dire qu’ils font partie de l’aristocratie, cet ensemble de familles installées dans l’histoire par un passé méritant récompensé par les pouvoirs en place.….

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    Gargantua est habillé est habillé de « blanc et de bleu », les deux couleurs du blason de son père. II/ C’est un père manifestant une fierté légitime mais naïve, en effet lorsque Gargantua inventa le torchecul au chapitre 13, il reconnut « la merveilleuse intelligence de Garg. ». il aime son fils, « il fut saisit d’une joie concevable…il lui posait toute sorte de questions puériles » chp 13.Grandgousier n’impose aucune limite à son fils de trois à cinq ans.….

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    Cet extrait est tout d’abord un exemple de pensé naturaliste selon Rabelais. C’est aussi une utopie. En effet Rabelais va décrire les défauts humains, et les corrigés grâce à l’abbaye de Thélème. Dans une première partie nous verrons l’énigme de la règle des habitants de Thélème. Puis dans une seconde partie nous parlerons d’une parfaite concorde.….

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