Commentaire du texte latin: cicéron, des termes extrêmes des biens et des maux, ii, 63-64

939 mots 4 pages
Commentaire texte n°1 : Cicéron, Des termes extrêmes des biens et des maux, II, 63-64

Intro: Cicéron: 1er siècle av JC, gd orateur et avocat→ Pro Milone, Pro Archia. 1er auteur romain à écrire ouvrages philo en latin. Au début de sa vie→ intérêt dans la politique ; a la fin→ philosophie. Recherche ds sagesse antique du réconfort pour son âme. En -45 écrit Definibus bonorum et malorum, meurt 2 ans + tard.
Ds ce traité :
-Q primordiale : Qu’est ce que le bonheur ?le but de la vie ?→ est-ce ds les plaisirs ? Ds l’absence totale de douleur ? Ds la vertu ?
-expose principales doctrines antiques : stoïcisme de Xénon, épicurisme d’Epicure, péripatéticiens d’Aristote, Académie de Platon.
Se sert de plusieurs persos antiques pour représenter chaque doctrine, ils les exp ds une discuss°. Ex : Caton représente stoïcisme et l’expose, ms c avt ce passage ou un perso présente l’épicurisme.
Q. :Cmt Cicéron se place-t-il vis-à-vis des dif doctrines exposées ds ce passage ? Et laquelle peut le mieux apporter le bonheur ?

I) Cicéron vis-à-vis de l’épicurisme

1) Eloge apparent d’un épicurien

a)Un portrait élogieux
- Portrait de Thorius Balbus qui représente l’épicurisme → on sait pas gd chose sur lui→1er s av JC, maybe militaire, d’une riche famille plébéienne.
-Profite de la vie→ 2 premiers paras élogieux
-mesuré, courageux, gd sens civique→ l.5 : « ob rem publicam » (à cause de la république)
-Courageux face à la douleur→ l.11 : litote
-Termes mélioratifs→ l.12 : « egregius » (remarquable), « integra » (bien portant)
-hyperboles→ l.13 : « suma gratia » (du + gd charme) ; l.11 : « aberat omnis dolor » (Tt douleur était absente)
-Construct° qui revient : ita+ut → subordonnées consécutives ds 1er para.

b) Le vernis épicurien
-Allus° à Epicure→ l.6 : « Epicuri » ; l.10 : « Epicurus ».
-Omniprésence plaisir → l.2 : « voluptas » ; l.3 : « voluptatum » ; l.13 : « voluptatum »
-Séparat° d’Épicure→ l.6 : « Epicuri divisione » : classemt des désirs en

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