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«Supplément au voyage de Bougainville, Diderot »

• Diderot est un philosophe des lumières. Le mot lumière désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le XVIIIe siècle européen : illuminismo en italien, ilustracion en espagnol, aufklarung en allemand évoquent semblablement le passage de la nuit au jour, de l’obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer les jougs qui pesaient jusque là sur les peuple. • Dans le chapitre II du SVB (Supplément au voyage de Bougainville), figure un discours tenu par un vieux Tahitien à Bougainville, au moment où ce dernier quitte Tahiti. Le discours est construit sur une constante opposition de pronoms personnels, le « tu » désignant tous les civilisés, le « nous » s’appliquant au peuple tahitien. • Cette opposition permet de souligner à travers l’évocation de modes de comportements et d’actions tout ce qui différencie les deux groupes. Ainsi se révèle une double image, celle de la supposée civilisation, celle de la nature.

La lecture analytique étudiera d’abord les caractéristiques de ce discours éloquent et persuasif puis elle mettra en évidence les deux modes de vie antagonistes présentés.

Un discours persuasifs et éloquent

Les situations de communication

1. situation de communication directe

Discours marqué par des signes de ponctuation : guillemet, interrogations, impératif Le présent est celui qui renvoie au temps de parole « ajouta », »s’adressant » l.15
2. les variations d’interlocuteur Le mot « Bougainville » est l’interlocuteur du vieillard « tu » renvoie à ce destinataire Passage du « tu » au « vous » pour représenter les hommes qui accompagnent Bougainville Donc « tu » désigne Bougainville ; « vous » désigne les européens et « nous » les tahitiens
3. le rôle des interlocuteurs TU : sujet de