Dissertation montaigne "des essais" montaigne

1705 mots 7 pages
Dissertation Montaigne « C 'est de l’homme « nu » qu’il s’agit tout au long des Essais. C’est à partir de ce dernier, entendu comme idéal humain plus que comme personne singulière ou comme modèle anthropologique socialement situé, que peuvent se comprendre les propos de l’auteur », affirme Bernard Jolibert en 2009 à propos de l’œuvre de Montaigne. Michel de Montaigne est issu …afficher plus de contenu…

Montaigne a beaucoup voyagé en Europe, mais il aime également s’inspirer des récits des explorateurs du Nouveau Monde. Par exemple au Livre I Chapitre 23, Montaigne cite les découvertes de nouveaux peuples aux « Indes nouvelles » (p.33 ligne 18), ou encore au Chapitre 31 du même Livre où il s’appuie sur les descriptions des peuples cannibales qui vivent dans « cet autre monde » (p. 77 ligne 13) alors récemment découvert. De la même manière, il utilise très souvent des références au passé et notamment à des auteurs du monde antique, donc des auteurs issus de sociétés qui n’existent plus, mais dont les récits lui sont utiles pour déterminer les traits de caractères humains permanents, qui sont toujours les mêmes au XVIème siècle que ce qu’ils …afficher plus de contenu…

Il se présente ainsi devant nous de « manière simple, naturelle et ordinaire » (page 11 ligne 11). La neutralité du témoignage permet d’arriver à la vérité de l’être. Il s’agit d’adopter une démarche intellectuelle saine qui, seule, permet de comprendre l’homme tel qu’il est : « il faut juger les choses par la raison, non à travers des idées reçues » (p.77 lignes 10 et 11). Montaigne trouve une illustration de cet idéal dans la société cannibale. Précédent Rousseau et son mythe du « bon sauvage », Montaigne nous décrit une société pure, dont les habitants possèdent « en eux, vives et vigoureuses, les capacités vraies, utiles et naturelles » (p.79 lignes 49 et 50). Il considère que la société européenne dans sa sophistication sociale, économique et juridique s’est éloignée des lois de la nature contrairement à la société des cannibales (« les lois de la

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