INTRODUCTION

Trois questions seront ici successivement examinées : l’historique des droits de l’homme en
Tunisie (I), les droits de l’homme dans les textes internationaux (II) et enfin la notion des droits de l’homme (III).
I- L’historique des droits de l’homme en Tunisie
Il suffit d’examiner en profondeur l’histoire passée et présente de la Tunisie pour se rendre compte que ce pays possède de solides traditions constitutionnelles et législatives. Celles-ci consacrent parfaitement les droits de l’homme.
Quatre époques valent d’être étudiées : l’époque de Carthage et son excellente constitution (1), le droit musulman (2), l’ère des réformes (3), et enfin l’époque de l’indépendance (4).
1- Les droits de l’homme dans la constitution de Carthage
Les traditions constitutionnelles démocratiques ainsi que la consécration des droits de l’homme ont commencé avec la fondation de la République de Carthage et son système politique qui rayonna sur l’ensemble des systèmes politiques de la Méditerranée, et dont firent l’éloge d’éminents historiens et philosophes, tel Aristote et Polybe. Cette tradition n’a pas cessé de se consolider au fil des époques, avec, il est vrai, quelques cassures, jusqu’à nos jours, avec l’instauration de la République tunisienne moderne.
Voici près de deux mille cinq cent ans, la Tunisie se dotait de sa toute première constitution écrite, à savoir la "Constitution de Carthage", qui constitue un témoignage pérenne de l’authenticité du référentiel constitutionnel de notre pays. Ce référentiel prend appui sur des règles de base qui se rapportent aux droits de l’homme, qu’il s’agisse de droits socio- économiques ou de droits politico-civils tels que le droit électoral et le droit de participation à la chose publique, ainsi que l’établissement de critères fondamentaux pour régir l’exercice démocratique, à travers le bipartisme et la présence d’un pouvoir judiciaire veillant à la protection des droits collectifs et