Explication de texte :

Page 1 : Benjamin Constant nous présente deux formes dissocié de la liberté. La première étant liée aux peuples anciens et la seconde aux nations modernes. Il présente sa thèse en créant une opposition marquée entre les différents termes associés au mot « liberté » selon l'époque et la société concernée.

En effet, actuellement le mot liberté correspond à l'absence de limites c'est à dire, à la capacité de pouvoir disposer de soi sans l'intervention d'aucune volonté arbitraire provenant d'une tiers personne, la possibilité de jouir de libertés réelles, comme la liberté d'expression ou encore celle de pratiquer une religion. Cette vision moderne de la liberté, diverge de celle de nos ancêtres.
Tout d'abord, d'un point de vue social, en effet, dans nos sociétés actuelles, l’État, est une institution symbole de libertés où l'homme à la capacité de pouvoir influencer sur l'administration du gouvernement à travers la nomination des représentants du pouvoir exécutif, tandis que dans l'antiquité, par exemple, les projets politiques, sociaux, civiques sont étudiés collectivement sans la présence d'une hiérarchie politique ou de statuts spécifiques. L'individu est intégré politiquement à la collectivité, mais ce système valorise trop l'homme dans des décisions qu'il n'est pas à même de prendre et entraîne une mauvaise organisation et une institution limité. Ensuite, la liberté des anciens se différencie de celle des modernes sur le rapport collectivité/individualisme. Durant l'Antiquité, l'homme ne jouit pas de la liberté individuelle, ni des droits primaires, instaurés en 1948 dans la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Il ne peut pas exprimer une opinion ou un avis personnel, ni évoquer des divergences religieuses. La vie de l'homme est rythmé et orchestré par des lois dans le secteur professionnel, politique et familiale. L'homme se confond dans le collectif et finit par perdre sa propre nature, il est même qualifié par