Méditation cinquième De l’essence des choses matérielles Introduction Après avoir énoncé les principes nécessaires à la connaissance de la vérité dans la méditation précédente, il faut tâcher de mettre fin aux doutes et chercher des connaissances vraies dans les choses matérielles. C’est ce que propose Descartes dans le premier paragraphe de la Cinquième Méditation. La tâche est double et ardue : elle exige de mettre sur pied un véritable système de connaissance, où soient comprises toutes les formes de savoirs possibles. De plus, l’établissement d’un tel système nécessite un socle, une base inébranlable. C’est précisément ce premier principe de connaissance que Descartes va cerner au cours de la Cinquième méditation. Ces quelques remarques ne constituent cependant que les enjeux de la méditation, et sa problématique est tout autre : afin de construire son raisonnement, l’auteur va mener ici deux grandes démonstrations consécutives : la première constitue une recherche de l’origine de l’essence des choses matérielles, la seconde en est la réponse, puisqu’elle place Dieu à cette même place d’origine. La question la plus évidente est ainsi la suivante, et qui va jalonner l’ensemble de la méditation : l’idée -­‐ dans le