Thème1: Le rapport des sociétés à leur passé

Chapitre 1: Le patrimoine: Lecture historique
Le centre historique de Paris

Explications pour comprendre le plan de cours ci-dessous -en rouge: titre des parties et sous parties -en noir : les reprises des enjeux de base du thème général -en violet : les faits et idées majeurs, concernant Paris -en marron : les exemples parmi lesquels il faut impérativement choisir, car à ce cours de début d’année on consacre 4 heures -en bleu : documents utilisables car libres de droits (réalisés par moi) -en vert : bibliographie, sitographie, supports

Introduction

-Patrimoine : définition et réflexion Etymologie : "pater" (père) et "monere" (rappeler) ; trois notions sous-tendues: possession, transmission, conservation. (en Anglais, patrimoine se dit "héritage") De l'individuel au collectif : à l'origine, le patrimoine est indissociable d'une relation particulière et singulière au passé (ce que chacun hérite) ; puis, peu à peu, le patrimoine est devenu une notion collective (comme la mémoire), qui induit une relation particulière d'une société au passé. Le patrimoine participe à la construction identitaire d'un groupe social, d'une nation... : c'est donc une notion relative. L'extension récente au "patrimoine mondial culturel et naturel de l'humanité" (UNESCO : 1972) tend (ou cherche) à en faire un absolu. Du matériel à l'immatériel : le champ couvert par le patrimoine s'est progressivement élargi ; c'est une notion englobante ; on parle de patrimonialisation patrimoine immobilier (monuments religieux, civils et militaires, sites archéologiques, architecture urbaine et rurale des différentes époques, bâtiments industriels...) patrimoine mobilier (créations artistiques, objets ethnologiques, archives...) "patrimoine culturel immatériel" (défini par l'UNESCO en 2001) : productions éphémères, langue, croyances, savoir-faire (gastronomie, danse, artisanat...), fêtes, traditions