La Production des Grands Hommes de Maurice Godelier

Les structures social de la famille chez les Baruyas
Chez les Baruya les hommes sont le beaux sexe, ils ont plus de parrures que les femmes, ils se disent les fils du soleil, ils portent des plumes selon le stade d'innitiation, l'apparence des femmes est beaucoups plus terne, pas de plume, qui leur est dailleur interdit de toucher. Dominant le villages, une ou plusieur maison d'homme entourées d'une palissade délimitent un espace strictement réservé au hommes, c'est la que vivent les garçons agée de neuf, dix ans, après avoir été séparés de leur mère pour les initier, ils y reste jusque vingt, vingt-et-un ans, age auquel ils se marieront. Les hommes mariés reviennent coucher dans la maison des hommes chaques fois que l'une de leurs épouse accouche ou a ses règles. (tout en bas du village elle donne naissance aux enfants dans des abris de branches et de feuillages qu'elles brulent après usage) l'endroit est strictement interdit aux hommes, et ils ne veulent tout simplement ne jamais y entrer. Entre ce haut et ce bas du village sont dispersées, dans un espace cette fois bisexuel, les maisons où vivent les familles, qui comprennent le mari, sa ou ses femmes, ses filles non mariés et ses garçons non initiés. A l'interieur de ces maison on voit se reproduire la ségrégation des sexes, l'espace interieur est divisé par une ligne imaginaire qui passe par le milieu du foyer construit au centre du cercle que forme le foyer. Dans le demi cercle proche de la porte vivent et dorment l'épouse et ses enfants, de l'autre coté, c'est l'éspace du mari et c'est là que doivent se tenir tous les hommes qui pénètrent dans la maison.
Tout d'abord la fabrication des enfants, leur conception, leur croissance in-utero et leur développement après la naissance occupent une place stratégique parce que habituellement, semble-t-il, elle remplissent deux fonctions socialement importantes. D'une part elle légitiment l'appropriation de