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IDEES PRINCIPALES : COMMENT CONSIDERE-T-ON L’AUTRE ?

ARISTOTE (384-322 av. J.-C.)

Politique, I,II

(trad. du grec ancien par Jean Aubonnet, Les Belles Lettres repris en « Tel »n°221)
-Pour les grecs, le barbare est celui qui ne parle pas le grec.

-Les être sont faits pour commander ou pour obéir. Le grec doit commander le barbare. HERODOTE (484-425 av. J.-C).

L’Enquête, livre IV,XXVI

(trad.du grec ancien par André Barguet, « Folio plus classiques »n°1651) -Le barbare est un étranger.
-Le barbare et celui qui commet des actes cruels et violent, inhumain.

PLUTARQUE (Ier – IIe s. ap. J.-C)
Vie parallèles
« Vie de Nicias », XXVIII-XXIX

(trad.du grec ancien par Anne-Marie Ozanaml « Quarto »).

Le barbare est celui qui décide de laisser la vie ou d’exécuter.

MARCO POLO (1254-1324)

Le Dévissement du monde (1298), LXII, CXCII

(Trad.de l’ancien français par Violette d’Aignan, « La bibliothèque Gallimard »n°I).

RABELAIS (v.1483-1553)
Tiers Livre(1546)

Chapitre I , « Comment Pantagruel transporta une colonie de Utopiens en Dipsodie »
(modernisation par Christine Bénévent)

LAS CASAS (1470-1566)

Histoire apologétique des Indes
(cité par S.Zavala dans son introduction à la Très brève relation de la destruction des Indes, Mouton, 1974) Le barbare est un être irrationnel, pas intégré à la société, ne connait pas les vertus (Amour…) LERY (1534-1613)
Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (1578)

Chapitre XV, « Comment les Américains traitent leurs prisonniers pris en guerre, et les cérémonies qu’ils observent tant à les tuer qu’a les manger »

(modernisation par Christine Bénévent).
Le barbare peut se trouver partout et ce n’est pas une question de religion (notamment le chrétien).
Le barbare se montre aussi très cruel.

MONTAIGNE (1533-1592)

Essai (1580-posth.1595)
« Des coches », III, VI Les sauvages