Ponge décide de regarder le pain à la loupe, de grossir l'échelle de l'objet contemplé et retrouver ainsi la magie du premier contact avec l'objet car à force de trop voir les choses ns cessons de les voir. Le pain devient un paysage, un monde en miniature. Notons également la vision d'abord panoramique puis de l'extérieur vers l'intérieur.
Francis Ponge utilise le champ lexical de la géographie pour décrire le pain : par analogie avec la forme de la croûte terrestre. Les reliefs sont comparés à des massifs (chaînes) montagneux. Il s'agit d'un très gros plan, il faut s'imaginer à l'échelle du pain (un homme sur la surface terrestre). La boule de pain est comparée à la planète terre : la croûte s'oppose au magma interne . Ses formes renvoient aux reliefs façonnés par la tectonique des plaques. Cf le lexique géographique. La couleur des feux peut faire penser à un coucher de soleil sur la montagne, ici c'est le degré de cuisson de la croûte. Les cellules de la mie ont la forme de fleurs ou de feuilles qui seraient collées à leurs voisines de façon des cellules des ruches. La mie est connotée négativement.
Il est fait allusion au partage du pain et à la fin du poème en prose : le pain est un aliment " spirituel ". Avec Ponge, l'objet banal a fait son entrée en littérature : il se révèle ici un amoureux des choses, il regarde les objets avec un œil nouveau. Il nous montre que l'objet le plus banal renferme des richesses insoupçonnées que seule la langue poétique dévoile.

Axe 1

Le poète veut faire un poème sans lyrisme. Pas de « je ». On a en effet l’impression que le poète ne s’implique pas dans le poème. Implicitement, le narrateur est présent à certains endroits (ex : « brisons-la »).Pas de sentiments.
Mais le poète évoque quand même la nature (ex : « feuilles », « fleurs »,…). Il joue sur les mots (ex : « brisons-la », « stellaire », « merveilleuse », « amorphe »,…). Beaucoup de son [r] qui évoquent le bruit, ce qui peu symboliser le bruit de la