En prenant appui sur des pièces de théâtre que vois connaissez. Vous commenterez cette définition du théâtre donnée par Jean Giraudoux dans L'Impromptu de Paris : « c'est très simple : cela consiste à être réel dans l'irréel ».

Le théâtre n'a cessé d'évoluer depuis son apparition. De l'Antiquité à l'époque contemporaine en passant par le Moyen-Age, il a toujours été un moyen de divertissement populaire, un endroit d'où l'on voit, « teatrum », se dérouler une histoire. Jean Giraudoux, dramaturge germain inscrit dans le mouvement Surréaliste de l'entre-deux guerres, nous dit que le théâtre consiste très simplement « à être réel dans l'irréel ». Il lie ici deux antonymes particuliers, l'un fruit d'observation concrète, qui existe effectivement, en complète opposition avec l'autre, imaginaire, rêvé, fictif. Et si l'art en général peut sembler en partie irréel, il provient de l'imagination humaine, qui elle se base sur notre environnement concret. Nous pouvons ainsi nous demander quels rapports entretiennent les représentations théâtrales avec l'irréel et, par conséquent, avec le réel ? Nous verrons que l'irréel et le réel font tous deux partie intégrante du théâtre et que leur association permet de relever les problèmes des sociétés à travers les âges.

L'irréel se présente dans le théâtre sous différentes formes, et aide un dramaturge à communiquer avec ses spectateurs, car comme dit Molière « Le théâtre est fait pour être vu » et pour être vu, il faut qu'il soit intéressant et compréhensible pour les gens qui vont le regarder.
La compréhension d'une pièce passe par les costumes, les décors et l'éclairage, tous sous les ordres du dramaturge par le biais des didascalies. Eugène Ionesco, dans le courant du Nouveau Théâtre, nous montre une scène finale dans Le Roi se Meurt où tout le décor de la scène disparaît au fur et à mesure, ce qui va à l'encontre du domaine du réalisable « On aura vu, pendant cette dernière scène, disparaître progressivement les portes,