ETUDE DES PENSEES DE BLAISE PASCAL

INTRODUCTION
Le début du XVIIe est marqué par une crise des valeurs qui frappe la France. Le pouvoir est devenu autoritaire, les spéculateurs ont gravi les échelons de la société, on assiste à un triomphe des motivations intéressés. Ce pessimisme s’aggrave entre 1643 et 1653 car cette décennie est marquée par des intrigues, des conflits d’intérêts, une ébauche de plaisirs. La période de la Régence puis de la Fronde a donc favorisé les égoïsmes. On est passé du règne de valeurs transcendantes à celui des individualités et de l’intérêt personnel. On a vu les comportements évolués et donc on cherche une philosophie pour expliquer le triomphe de l’égoïsme : augustinisme. Déjà de petites élites quittent le monde pour se consacrer à Dieu ; une partie de l’élite française se détourne des valeurs et des carrières temporelles. La religion devenue antihumaniste condamne la politique comme machiavélienne et invite à la retraite et au mépris du monde. On assiste ainsi à une démolition des valeurs qui avaient régi les quarante premières années du siècle.
Pour le dire rapidement, on passe de la glorification du héros au constat de la déchéance de la condition humaine. C’est dans ce climat pessimiste que doit se comprendre l’œuvre de Pascal.

1-BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Blaise Pascal nait le 19 juin 1623 dans une famille aisée et cultivé. Son père Etienne Pascal est président de la cour des Aides de Clermont-Ferrand : il s’intéresse beaucoup aux mathématiques et il prend un soin tout particulier à l’éducation de ses enfants. A douze