LA METIS

Le mot métis est d’abord un nom commun, qui signifie non pas l’intelligence mais une forme particulière d’intelligence qui est faite de ruses, d’astuces, de stratagèmes, et même de dissimulation, voire purement et simplement de mensonges. On peut dire que le héros humain de la métis, pour les Grecs, c’est Ulysse. C’est Ulysse polymétis, l’homme de toutes les ruses, de tous les tours, de toutes le feintes, en quelques circonstances, si difficiles qu’elles soient où il puisse se trouver. Aux yeux des grecs, le renard possède ce type d'intelligence, parce que le renard c’est l’animal à métis, c’est le fourbe, l'animal rusé . Le poulpe peut entrer dans la même catégorie que le renard ainsi que la seiche parce que ce sont des animaux d’une souplesse incomparable, qui peuvent prendre toutes les formes, qui peuvent se modeler sur toutes les situations, prendre la couleur du rocher, se confondre avec le sable et dans la mer, sécréter une encre qui crée l’obscurité au sein des flots et qui leur permet d’être à la fois l’animal qui échappe à toute les prises et qui surgit à l’improviste pour s’emparer de ce qu’ils convoitent.
Pour les Grecs, l’intelligence est mise à l’épreuve, elle livre un combat contre le réel, si elle veut comprendre les choses, les maîtriser, elle doit non seulement être semblable à elles mais plus souple, plus ambiguë que les choses elles-mêmes à quoi elles s’appliquent. La métis c’est le moyen, pour celui qui est plus faible, de triompher, sur le terrain même de la lutte, de celui qui est plus fort.

Il se produit dans la culture grecque, à un certain moment un bouleversement. A la fin du Ve, début du VIe siècle, lorsqu’une culture qui était fondamentalement orale, et où la communication du savoir se faisait à travers des formes poétiques, qui en quelques sortes s’imposaient par le rythme, la danse, la musique, à la mémorisation, passe à l’écriture, avec les mathématiques, on invente alors des formes de pensée qui sont nouvelles. Et