Mohy

Disponible uniquement sur Etudier
  • Pages : 8 (1858 mots )
  • Téléchargement(s) : 0
  • Publié le : 10 février 2010
Lire le document complet
Aperçu du document
‫ا‬

‫ذ‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ىا‬

‫دة ا‬

‫ـﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐـ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.. ﻟﻤﻦ ﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺑﻪ..‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﻜﺮﻫﻬﻢ.. ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺎ. ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺇﺫﻥ ..‬ ‫ﻛﻀﺮﻭﺭﺓ .. ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﺠﺴﺪ ..ﺑﻞ ﻛﻔﻜﺮﺓ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ.. ﻛﻤﻌﻴﺶ .. ﻛﻤﻮﺿﻮﻉ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﻧﻔﻮﺭ.. ﻛﻌﻨﺼﺮ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺡ .. ﺃﻭ ﻛﻤﺰﻋﺞ ﻭﻣﺴﺒﺐ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ . ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﻲ .. ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ.. ﺃﻭ ﺩﺍﺧﻞﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻴﺔ.. ﺃﻭ ﻛﻄﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺘﻲ ﻭﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻲ ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻲ ﻋﺎﻣﺔ . ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ؟‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻛﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻲ.. ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﺘﺒﺮﻩ ﻟﻴﺲ ﺫﺍﺗﻲ .. ﺇﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺃﻳﺔ ﺻﻠﺔ.. ﺃﻭ ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻪ. ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻼ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺷﺨﺺ ﻻ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻪ ﺃﻳﺔ ﻧﻘﻂ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ؟ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻷﻣﺮ ﺻﻌﺒﺎ..ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻛﺈﻧﺴﺎﻥ..ﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﻓﻤﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ؟‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﻧﺎ. ﻟﻜﻦﻣﺎﺫﺍ ﺃﻗﺼﺪ ﺑﺄﻧﺎ؟ ﻫﻞ ﺃﻗﺼﺪ ﺫﺍﺗﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ؟ )ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻴﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ..ﻏﻴﺮ.. ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﺃﻗﺮﺑﺎﺋﻲ. ( ﺃﻡ ﺃﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺤﻦ‬ ‫)ﺃﺳﺮﺓ, ﻟﻐﺔ, ﺩﻳﻦ ,ﻭﻃﻦ, ﻗﻴﻢ ...(؟ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ. ﻫﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻬﻨﻲ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ.. ﻷﻥ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﻲ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻨﻲ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍ ﺁﺧﺮ.. ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻏﻴﺮﺍ.. ﻭ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮﺍ. ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﺴﺒﻲ ﻣﺘﺤﻮﻝ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻠﺐ .. ﺃﻱ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﻧﺎ .. ﻣﻊ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻧﺎ ﺃﻭﻻ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﻗﻴﻖ؟‬ ‫ﻭﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﻭﺍﻩ: ﻫﻞ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺟﺪﺍ ﻟﻮﺟﻮﺩﻱ ﺃﻧﺎ.. ﻭﻟﻮﻋﻴﻲ ﺑﺬﺍﺗﻲ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻛﻌﺪﻣﻪ؟ ﻫﻞ ﻟﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺗﻲ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻭﻳﻌﺮﻓﻨﻲ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ؟ ﻭﻣﺎ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻪ؟ : ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ) ﺣﺐ, ﺗﻌﺎﻭﻥ ,ﺗﻜﺎﻣﻞ, ﺻﺪﺍﻗﺔ, ﺗﻌﺎﻳﺶ...( ﺃﻡ ﺳﻠﺒﻴﺔ؟ ) ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ.. ﺇﻗﺼﺎﺀ..‬ ‫ﻋﻨﻒ.. ﺗﻬﻤﻴﺶ.. ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﺘﻞ؟ (‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ.. ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﻧﻤﻮﺍ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺍ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻷﻣﻢ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻭﻓﻲ ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻪ.. ﺇﺫ ﻧﺴﻤﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ .. ﻣﺮﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻭﻣﺮﺓ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ.‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻟﻶﺧﺮ.. ﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺃﻥ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ ﺑﻬﺪﻑ ﺇﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ.‬
‫1‬

‫ا‬

‫ذ‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ىا‬

‫دة ا‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻧﻨﻈﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻧﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮ؟ ﺍﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﺒﻴﺎ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﻜﻮﺟﻴﻄﻮ ﺍﻟﺪﻳﻜﺎﺭﺗﻲ ﺳﻨﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻛﺄﻧﺎ ﻣﻔﻜﺮﺓ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻴﻬﺎﺩﻳﻜﺎﺭﺕ ‪ Descartes‬ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﺎﺭﺟﻲ.. ﻭﺍﻗﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺣﺪﻩ.. ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫‪Descartes‬‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻴﺔ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ . ﻣﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻨﻌﺪﻡ. ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ - ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻘﻂ - ﺃﻥ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻏﻴﺮ ﺃﻛﻴﺪ..‬ ‫ﻭﻣﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻪ.. ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻳﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻟﺪﻳﻜﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺛﺒﺖ ﺧﺪﺍﻋﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺓ !‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺪﻡ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ. ﻭﺣﺪﻫﺎﺍﻷﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﻴﺪ ﺣﺴﺐ ﺩﻳﻜﺎﺭﺕ.. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻓﻮﺟﻮﺩﻩ ﻛﺬﺍﺕ ﻣﻔﻜﺮﺓ ﻳﺒﻘﻰ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ .. ﻭﻭﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻛﺠﺴﺪ ﻏﻴﺮ ﺫﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻐﻼﻕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﻧﺎ..ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ ﺑﺎﻹﻧﻴﺔ "‪" le solipsisme‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫‪e‬‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺬﺍﺕ"‪ "l’égocentrisme‬ﺳﻴﺘﻌﺮﺽ ﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ.. ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻃﺎ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻧﺎ.. ﻭ ﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ.. ﻧﻈﺮﺍ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻌﺰﻝ.‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻧﺪﺭﺝﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ ﻟﻬﻴﺠﻞ ‪ Hegel‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ , ﻓﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺎ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ ﻛﻮﻋﻴﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ.. ﻳﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻔﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﻛﻲ ﻳﺤﻘﻖ ﻭﺟﻮﺩﺍ ﻛﺎﻣﻼ . ﻓﺎﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻘﻂ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﻋﻴﺎ ﻓﺎﺭﻏﺎ.. ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﻤﻞ. ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻏﻨﻴﺎ ﻭﺗﺎﻣﺎ. ﻭﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻓﻲ ﻓﺮﺽ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ.. ﻭﻓﻲ ﻟﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ.. ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻦﻳﺘﺄﺗﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ. ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮﺓ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ.. ﻭﻭﺣﺪﻩ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻳﻨﺘﺰﻉ ﻋﺎﺩﺓ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﻻ ﻳﻤﻨﺢ ﻣﺠﺎﻧﺎ. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ.. ﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﻛﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﻌﻨﻰ.‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺇﺫﻥ ﺃﻛﻴﺪ..! ﻭﺿﺮﻭﺭﻱ..! ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮﻧﺎ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﺍﻟﺬﻛﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ...
tracking img