PICARD Richard 24 novembre 2009
A.P.L.

Explication de texte
Nietzsche : Par delà Bien et Mal, aphorisme n° 22

Dans cet aphorisme, Nietzsche parle de l'interprétation par l'homme des faits que l'on peut observer dans la nature et des règles et causes qu'il cherche à trouver pour expliquer les phénomènes.
Pour Nietzsche, il n'y a pas de vérité, et toute représentation que l'homme se donne n'est qu'interprétation. Pour un même phénomène, ou une même succession de phénomènes, il existe plusieurs types d'interprétations qui peuvent parvenir à la même conclusion sur la nécessité et la prévisibilité du cours du développement du monde. A une interprétation donnée par le matérialisme scientifique qui, à cette époque, cherche à expliquer tous les phénomènes dans une chaîne mécaniste de causes et d'effets, il oppose sa thèse, sa propre interprétation de la "volonté de puissance" comme causalité générale.
Dans une première partie, Nietzsche critique la conception scientifique mécaniste, selon laquelle, la nature obéit à des lois qui seraient les mêmes pour tous. Dans la deuxième partie, il expose la possibilité d'une interprétation différente faisant apparaître que la "volonté de puissance" est la source de tous les phénomènes et que le degré de prévisibilité de l'évolution, auquel cette thèse conduit, n'en est pas moindre. Et sa conclusion réside dans une courte et dernière phrase.

Première partie (lignes 1 à 13)
Le début de cette partie apparaît très trompeur, avec une humilité qui ne va pas durer. Nietzsche cherche à séduire le lecteur sur les deux premières lignes, en s'excusant des travers qui résultent de sa grande technicité de philologue, laquelle doit cependant lui permettre de dire quelque chose de pertinent dans l'analyse qu'il va faire. Il va utiliser la métaphore philologique et assimiler l'appréhension de l'univers à la lecture d'un texte (celui de la nature), et se placer, comme observateur, en philologue réalisant l'analyse de ce texte.
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