---------------------- Terminale S TEXTE La conscience nest en somme quun rseau de liens entre les hommes et elle naurait pu prendre un autre dveloppement. A vivre isol telle une bte froce, lhomme aurait pu fort bien sen passer. Le fait que nos actes, nos penses, nos sentiments, nos mouvements mmes deviennent conscients - tout au moins une partie de ceux-ci nest que le rsultat dune terrible ncessit qui a longtemps domin lhomme il avait besoin, lui, lanimal le plus menac, daide et de protection, il avait besoin de son semblable, il fallait quil st se rendre intelligible pour exprimer sa dtresse , et pour cela, il avait tout dabord besoin de la conscience, donc mme pour savoir lui-mme ce qui lui manquait, pour savoir ce quil sentait, pour savoir ce quil pensait. Car comme toute crature vivante, lhomme, je le rpte, pense constamment, mais il lignore la pense qui devient consciente ne reprsente que la partie la plus infime, disons la plus superficielle, la plus mdiocre, de tout ce quil pense, car il ny a que cette pense qui sexprime en paroles, cest--dire en signes de communication, ce qui rvle lorigine mme de la conscience. Friedrich NIETZSCHE, Le Gai Savoir, 5me livre, 354. QUESTION Dgagez et analysez la thse du texte partir de ltude ordonne de son argumentation. NIETZSCHE, LA CONSCIENCE ET LE CORPS. thme La conscience / Le corps auteur Friedrich NIETZSCHE, Le Gai Savoir, 5me livre, 354. I. INTRODUCTION. La tradition philosophique rflchissant sur lhomme dfinit la conscience comme la capacit de savoir ce qui se passe en nous et hors de nous. De ce fait, elle institue la conscience, la forme la plus haute de lactivit psychique en tant que manifestation de lme, le lieu de la pense. A ce titre, la pense se prenant elle-mme pour objet serait donc lapanage exclusif de lhomme. Mais cela est-il certain Dans ce texte, Nietzsche ne se contente pas de chercher savoir ce quest la conscience (question de lessence) mais encore de savoir do elle vient (question de la