Plan :

Introduction

1- Définir le concept Culture
2- L’homme comme sujet de la culture
3- La mission d’évangélisation dans la perspective d’Aparecida
4- Méthode d’Aparecida
5- Mission de l’Église en Haïti
Conclusion

Bibliographie

Nul homme ne saurait nier l’existence du concept culture. Ce dernier est certainement le plus important et l’un des facteurs du développement humain. Ce concept fait l’objet d’études et de grands débats philosophiques dans l’histoire de l’humanité. Elle nous est d’abord donnée comme intuition d’une disponibilité, d’une latitude qui est nôtre de faire ou ne pas faire, de juger et d’évaluer nos comportements. L’homme, de part sa culture, est toujours en quête du progrès. Il doit prendre des initiatives de créer quelques choses pour son développement. Non seulement, il est capable mais aussi il se trouve dans des situations où il doit agir. A ce sujet, certains philosophes émettent l’idée que « la culture c’est ce qui reste quand on ne sait rien faire ». Cette formule de Bernard se rapproche en partie de celle d’Édouard Herriot : la culture, c’est ce qui reste après avoir tout oublié ». Dans les deux cas, la culture est un « résidu » mais dans la pensée d’Herriot, elle est une quintessence de savoir, une substantifique moelle. Et pourtant les deux intentions sont différentes. Herriot oppose la culture à l’érudition. Car, l’érudition c’est un savoir précis, littéral mais qui reste extérieur à la personne. Selon F. Boas : « la culture embrasse toutes les manifestations des habitudes sociales, d’une communauté, les réactions de l’individu aux habitudes du grouper dans lequel il vit. Par le fait même une question surgit. Comment une telle évangélisation peut-elle être possible dans la culture haïtienne aujourd’hui ? Et comment doit-on procéder pour identifier les obstacles majeurs à l’évangélisation et du développement de l’homme haïtien ?