Orientalisme
Avant le la fin du 19e siècle : « race » sans connotation biologique. Question majeure du 19e : celle du rapport aux autres, du « choc de civilisations » (Huntington, article de 1993) et colonisation.
L’orientalisme
a. Définition Imaginaire de l’orient dans l’art / spécialité des langues orientales : orientalisme savant. Qu’est-ce qui fait la racine commune ? Edouard Said, L’orientalisme, l’orient créé part l’occident (1878). Said : comparatiste (littérature comparée anglaise et française). Cherche comment l’occident a inventé cette catégorie qu’on appelle l’Orient. Où est l’Orient ? Moyen-Orient, jusqu’à la Chine incluse… Rapport Chine/Algérie ? L’Orient c’est ce qui n’est pas l’Occident. Les européens ont construit leur propre identité par opposition à un Orient qu’ils ont imaginé. Image inférieure, exutoire. L’Orientalisme c’est une forme de discours que l’on tient sur un univers géographique aux formes indistinctes + Bureaucratie qui domine cette zone + Savoir universitaire. On va déchiffrer les hiéroglyphes, on fait les premières traductions du Coran. « L’Orient est une idée qui a une histoire et une tradition de pensée, une imagerie et un vocabulaire qui lui ont donné réalité et présence en Occident et pour l’Occident ». Said. Orientalisme n’est pas un pur préjugé. Il est lié à un véritable savoir. Lien imaginaire / dvt du savoir érudit. Intérêt de la thèse de Said : on pense en même temps l’émergence d’un vrai savoir, d’un art, un système de domination, de plaquage sur autrui d’une identité fabriquée. Il ne s’agit pas d’anti-occidentalisme. Il met en question la réalité d’Orient et d’Occident. Said anti-Huntington. Croit au métissage. Le conflit des civilisations nait de ce que l’on construit une image de l’autre. Il faut aussi éviter de tomber dans le post-colonialisme. Pas de dénonciation tous azimuts.
b. Le despotisme oriental 1453 : prise de Constantinople par les