dissertation-peut-on tout démontrerPHILOSOPHIE
Peut-on tout démontrer ?
« Où que ce soit, quelles qu’elles soient, Les choses ne sont jamais produites à partir d’elles-mêmes, d’autres, Des deux ou sans cause. - Nagarjuna, Traité du milieu Dans aucun lieu, en aucun temps, selon aucune philosophie toutes les choses extérieures et intérieures ne sont produites à partir d’elles-mêmes car il s'en suivrait qu’elles devraient s’engendrer de nouveau, ce qui est absurde, et que leur production aurait lieu …afficher plus de contenu…

Socrate – Parce que ces statues, elles aussi, s’échappent en secret et s’enfuient si on ne les attache pas, mais une fois attachées, elles restent à leur place. Ménon – Et alors ? Socrate – Posséder une œuvre de ce sculpteur sans qu’elle soit attachée, cela ne vaut pas grand-chose, c’est comme posséder un esclave enclin à s’évader : ils ne restent pas à leur place. Mais une fois la statue attachée, elle est d’une grande valeur, car ce sont là des œuvres parfaitement belles. Pourquoi je te parle de cela ? c’est au sujet des opinions vraies. Car, vois-tu, les opinions vraies, aussi longtemps qu’elles demeurent en place, sont une belle chose et tous les ouvrages qu’elles produisent sont bons. Mais ces opinions ne consentent pas à rester longtemps en place, …afficher plus de contenu…

Plus il y a de conséquences vraies résultant d’un concept donné, plus il y a de signes de sa réalité objective. C’est là ce que l’on pourrait appeler la pluralité qualitative des caractéristiques qui appartiennent à un concept comme à un fondement commun (qui ne sont pas pensées en lui comme quantité). Enfin, troisièmement, on trouve la perfection,qui consiste en ce que, en sens inverse, cette pluralité est ramenée globalement à l’unité du concept, et qu’elle s’accorde complètement avec lui et avec nul autre – ce que l’on peut appeler la complétude qualitative (totalité). D’où il apparaît clairement que ces critères logiques de la possibilité de la connaissance en général ne font ici que transformer les trois catégories de la quantité, où l’unité, dans la production du quantum, doit être