Redou Claire
7096983
Redou Claire
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PLATON- La République
Traduction de Georges Leroux - Paris, Flammarion, 2002
« La dialectique de la justice »

L’objet du texte : Dans l’extrait étudié, Platon cherche à définir la place que doit occuper la justice dans la construction de sa cité idéale. Il s’interroge ainsi sur la définition de la justice dans la cité mais aussi chez l’homme.

La thèse : Selon l’auteur, la cité idéale est basée sur plusieurs vertus, nécessaires au bon fonctionnement de la cité, à travers lesquelles chaque classe sociale occupe une fonction particulière. Ces classes hiérarchisées doivent ainsi s’accorder et faire respecter le fait que certaines d’entre elles sont faites pour diriger les autres afin de constituer une cité juste. La justice, qui se voit donc être une structure ordonnée qui maintient chaque fonction à l’emploi qui lui est attribué, consiste donc en une spécialisation des tâches et forme l’établissement des bons rapports de dominations entre les trois classes sociales de la cité sous la direction de la raison.

L’argumentaire :
1) La cité idéale de Platon est basée sur 3 grandes caractéristiques :
- La sagesse est la capacité de délibérer. Elle détient un savoir qui lui est propre et est une qualité attribuée aux dirigeants de la cité.
- Le courage politique consiste en une préservation des enseignements et « du jugement droit » qui correspond aux lois. Ces enseignements sont transmis aux guerriers qui sont formés pour protéger la cité des dangers et faire respecter la loi.
- La modération est une caractéristique commune à l’ensemble des habitants de la cité. Elle est représentée par l’accord établi entre ceux qui commandent et ceux qui sont commandés. Pour Platon, la modération est présente dans la cité lorsque la classe sociale supérieure commande la classe sociale inférieure.

2) La justice est l’élément qui permet aux trois autres (sagesse, courage, modération) de survenir et de se maintenir au sein