Séquence 1 : Question de l’Homme dans l’argumentation
La place de l'Homme dans le monde est une question qui a jalonné les siècles et a nourri la réflexion des différents mouvements culturels. Celle-ci se fait souvent au travers de la littérature par divers procédés.

L'Humanisme, en fervent défenseur de la dignité, inspirera les lumières et leur volonté de guider le peuple et de s'engager. Puis l'existentialisme et les sciences sociales contemporaines donneront une vision un peu plus pessimistes mais néanmoins intéressante de l'homme dans son milieu.

I- L’antiquité
Rhétorique: art de persuader lié à l’art oratoire (en justice) en effet au 5eme av JC après la chute des tyrans en Sicile des procès pour des terres confisqués.
Mais aussi en politique, trois genres de discours: épidictique (louer/blamer), délibératif (conseiller/ déconseiller), judiciaire (accuser/défendre).
Dans Dialogue philosophique de Platon, Discours politique de Cicéron, Traité Stoïcien Sénèque.
Cet art est donc mis service pour tout débat.

II- Au 16ème: doutes
L’humanisme
Le Moyen-Age la question sur l’homme est restreint à cause de l’emprise de l’Eglise, mais au
16eme les repères sont remis au cause à cause des nouvelles découvertes. Il n’est pas au centre du monde mais celui des réflexions qui prendra le nom de Humanisme
Les auteurs du 16ème ont foi en l’humanité, sources de réflexion inépuisables.
Récits de voyages/découvertes nouvelles terres ce qui bouleverse les croyances et remet en question les pensées.
Les textes prennent des formes diverses:
- Montaigne , Essai universalise ses propres expériences
- Jean de Lery, Histoire d’un voyage au Brésil (découvertes de nouvelles terres)
- Rabelais, Gargantua, pense à un autre monde meilleur. exemple: Montaigne mélange expériences/expressions personnelles, réflexions philosophique
S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/ préoccupations contemporaines.
Sont au coeur des Essais: remise en cause de l’ethnocentrisme (nouveau monde),
civilisations,