Ce corpus nous présente quatre textes qui traite d'une manière plus ou moins différente le même sujet; le pouvoir de souverains.
Nous avons tout d'abord deux fable de Jean de La Fontaine qui sont premièrement " Le Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion au roi. Ensuite nous avons un extrait théâtrale de Le Cid de Corneille qui mets en avant deux personnage, un comte et un messager du roi ( Don Arias ) dans laquelle le comte refuse d'obéir à l'ordre du roi apporté par ce messager. Enfin, le dernier texte, qui est aussi une pièce théâtrale de Victor Hugo, Le tyran de Padoue, est une tirade d'un certain Angelo qui parle du pouvoir vu par les vénitiens de l'extérieur et du pouvoir vu par lui (le vrai visage du pouvoir) qui est le podesta de Venise.
Quelles image ces textes donnent-ils du pouvoir ?
Dans un premier temps, nous allons parlons de la hiérarchisation de la société à l'époque puis dans un deuxième temps nous nous pencherons sur les différentes critique du pouvoir émis par les textes de ce corpus.

Tout d'abord, à travers les quatre textes du corpus, nous pouvons observer que les auteurs laissent paraître des personnages qui représente chacun une classe sociale, plus précisément on observe un premier personnage symbolise le pouvoir et la souveraineté et un deuxième qui représente la cour, les courtisans de ce souverain. En effet, dans " Le Lion, le Loup et le Renard " on s'aperçoit qu'ici le lion est le roi car symboliquement le lion représente le roi des animaux mais on le reconnaît également par les appellations avec lequel le renard s'adresse a lui: "Je crains, Sire" vers 15 et "Votre Majesté" vers 22. Dans " Le Jardinier et son Seigneur " on distingue un pauvre jardinier et un grand seigneur