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794 mots 4 pages
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Fiche de lecture Le Contrat social
I-Présentation de l’ouvrage
Titre : Le Contrat social ou Principes du droit politique (1762)
Auteur : Jean-Jacques Rousseau
Edition :
Nombre de pages :
II-Présentation de l’auteur
Nom : Jean-Jacques Rousseau
Epoque : 1712-1778
Courant/Idéologie : Philosophie des Lumières
Autres ouvrages : Julie ou La Nouvelle Héloïse, Les Confessions, Les rêveries du promeneur solitaire, Emile ou de l’Education
Activités/Positionnement : Philosophe, Artiste
III-Mots-clés et définition
Etat de nature : l’état de nature est l’état des hommes n’ayant entre eux d’autre lien que leur qualité commune d’être des êtres humains, chacun étant libre et égal à tous.
Etre rationnel : individu raisonnable, calculant le coût et le bénéfice que lui rapporterait chaque action
IV-Résumé
Le Contrat social de Rousseau cherche à concilier deux notions que l’histoire avant Rousseau a toujours posées comme étant antagonistes : l’autorité et la liberté. A quelles conditions l’Homme peut-il se soumettre à une autorité et quid de sa liberté ? Comment les hommes peuvent-ils associer leurs forces, sans renoncer pour autant à la liberté ? Tels sont les problèmes énoncés par Le Contrat social et auxquels Rousseau tente de répondre. Le thème fondamental est donc la liberté, et plus encore la liberté comme étant un problème politique. C’est-à-dire la conflictualité entre la liberté et la souveraineté. Pour ce faire, Rousseau opte pour une démarche progressive : le point de départ est un état social fondé sur un faux contrat déguisé conduisant à la perversion et la dégradation de l’homme ; le point d’arrivée est la société faite de lois légitimes et justes, basée sur un contrat partant de la volonté de tous. Le pouvoir ne doit pas conduire à l’aliénation totale et même partielle de l’individu. C'est la totale réciprocité dans l'abandon des prérogatives individuelles qui crée le lien social. Cette association par le don total (aliéner, c'est donner ou

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  • Livre 1 chap 4 contrat social
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    du livre I du Contrat Social, qui traite de l’esclavage, ou plus précisément, de l’aliénation de la liberté. La thèse de Rousseau est la suivante : la liberté ne peut s’aliéner à aucun prix et toute convention reposant sur cette aliénation est nulle. Son texte comporte deux parties principales, la première traitant de ce qu’est la liberté, et la seconde de la validité d’un hypothétique "pacte de soumission". La liberté est habituellement définie comme l’absence de contraintes, l’esclavage est l’absence de liberté, la condition de ceux qui vivent sous la contrainte.….

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    Thème . “L’homme est né libre et partout il est dans les fers”. Par cette phrase célèbre, Rousseau (Contrat Social, I), contemporain et inspirateur de Kant, entendait mettre l’accent sur la contradiction manifeste entre le principe et le fait: d’un côté, à en croire les philosophes et les hommes eux-mêmes, l’homme est, en droit, par principe, un être fait pour la liberté (c’est en elle qu’il doit placer son souci et sa dignité); tel est, en tout cas, son voeu le plus cher; de l’autre côté, parmi les peuples de la terre, on ne rencontre guère d’hommes et des femmes libres, mais plus souvent des esclaves, des serfs, des sujets, bref des êtres soumis à des pouvoirs en place (politique, religieux, social...). Comment rendre compte de cette contradiction insupportable ?….

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    La conception de l'être humain Selon l'écrivain, philosophe et musicien Jean-Jacques Rousseau: «Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l’humanité, même à ses devoirs. »1 J'affirme que je suis en parfaite accord avec la doctrine de Rousseau. À mon avis, la liberté constitue la caractéristique la plus importante que peut posséder l'homme. Que ce soit la liberté de penser, d'agir, de s'exprimer, mais sans toutefois exagérer et briser les règles.….

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    Rousseau (1712-1778) Le contrat social est présenté comme la réponse au problème : « Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé et par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant. » I. L'état de nature • Rousseau n'invite pas à un retour à l'état de nature qu'il croit impossible.….

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  • Le regime representatif
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    le régime représentatif Le principe représentatif, qui se situe au fondement du gouvernement représentatif, désigne la forme de gouvernement au sein duquel le pouvoir est exercé par l’intermédiaire de représentant élus ou désignés. Le principe représentatif a été théorisé par Montesquieu ( Esprit des Lois, 1748) à l’observation du régime britannique où il est apparu, au XIII siècle, par l’élection de représentants censés voter l’impôt, conformément à la grande Charte de 1215. Le principe représentatif a ensuite été défendu par Sieyès (Qu’est-ce que le tiers Etats ?, 1789), le théoricien de la souveraineté nationale, puis finalement introduite dans les constitutions successives (y compris celle de 1793, par l’interdiction du mandat impératif).….

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    La première traitant de la liberté et la seconde d'une convention légitime de l'esclavage . Dans une première partie, Rousseau affirme que la liberté est le propre de l’homme et n’a pas de prix. En effet, la liberté est la "qualité d’homme", c’est-à-dire qu’elle définit et qualifie l’homme : bien que tous les êtres vivants capables d’agir par eux-mêmes soient libres du moment qu’aucune contrainte ne les retient, seul l’être humain peut être à proprement parler libre, puisque les animaux agissent que par instinct, poussés par leurs tendances naturelles, alors que l’homme est capable, par sa volonté et sa réflexion, de choisir d’agir contrairement à ses tendances naturelles. Hegel justifie cette différence par la conscience de soi, nécessaire pour être libre et que l’animal ne possède pas: comment agir librement si on n’a pas conscience de sa liberté ?….

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