Le monde comme il va.
|Babouc est d'abord confronté à la guerre entre la Perse et l'Inde et a bien du mal à en découvrir la raison profonde. |
|Quand la paix revient les chefs des deux armées qui n'ont gagné ni l'un ni l'autre briguent les récompenses pour n'avoir |
|fait que verser le sang de leurs semblables. Babouc découvre ensuite la saleté de la ville puis ses merveilles et |
|rencontre ses habitants eux-mêmes habités par la jalousie, la discorde et la vengeance. Le savoir et la compétence ne |
|sont ni reconnus à leur juste valeur et encore moins récompensés puisque les charges permettant d'exercer les |
|responsabilités et surtout le pouvoir, s'achètent. Les beaux parleurs dont les discours n'apprennent rien sont pourtant |
|écoutés. L'intolérance religieuse à l'encontre du Grand Lama du Thibet est motivée par ses déclarations : il prétend que |
|l'homme est libre et comme personne ne le croit, il a forcément tort. Babouc fréquente ensuite les salons où pérorent les|
|intellectuels jouant à s'humilier. Fort heureusement il rencontre ensuite de sages lettrés qui lui expliquent que " dans |
|tous les temps, dans tous les pays et dans tous les genres, le mauvais fourmille et le bon est rare. Ce qui est le plus |
|indigne de paraître est toujours ce qui se montre avec le plus d'impudence. Les vieux sages vivent entre eux retirés et |
|tranquilles. Le bien caché résulte des abus. |
|Babouc découvre ensuite le monde de la justice, est reçu chez un vieux ministre plein d'expérience ( le vieux cardinal |
|Fleury ) puis chez Téone ( féminin du mathématicien grec Téon ) personnage inspiré par Emilie du Chatelet, brillante |
|scientifique amie de Voltaire. |
|En guise de rapport, Babouc se résout à confectionner une statue composée de métaux et de pierres