INTRODUCTION Le thème que véhicule cette enquête sociologique, c’est « l’impact de la Foi chrétienne catholique ». Nous l’avons effectuée auprès de 50 membres du mouvement TA. MPI. KRI. (Tanora Mpianatra Kristianina) d’Ambatomanga dont l’âge varie entre 16 à 20 ans. La forme de l’enquête est fermée ; et pour chacune des quatre grandes questions suivantes, nous présenterons d’abord la donnée brute des résultats sous forme de tableau statistique où l’on peut voir en première ligne, la réponse choisie ; en seconde ligne, l’effectif et en troisième, le pourcentage. Et juste après cette donnée statistique, nous efforcerons de donner notre interprétation générale, moyennant la connaissance que nous avons acquise durant notre cours de sociologie générale.
I. Constatation générale touchant le fondement de la foi Chrétienne Catholique
1. Les noms qu’évoquent spontanément les gens lorsqu’ils prient

Réponse
Choisie
Andriamanitra na Zanahary
Andriamanitra Andriananahary
Andriamanitra Tompo, Trinite Masina, Ray
Effectif
1
7
42
Pourcentage
2%
14%
84%

Comme l’indique ce tableau, une forte domination – 84% – de l’évocation d’Andriamanitra Tompo, Trinite Masina, Ray se laisse impressionner. Cela nous permet de déduire que les appellations très chrétiennes, malgré les traductions faites en malgache, sont fort employées par les Malgaches. Les deux autres Andriamanitra ou Zanahary et Andriamanitra Andriananahary, des appellations encore mélangées avec celles des divins de la religion traditionnelle malgache, sont peu employées. Le syncrétisme se manifeste encore dans ce résultat – un mélange des cultures, des croyances religieuses et des coutumes – où la religion chrétienne et celle des malgaches se trouvent mélangées. On sait qu’à Madagascar, le syncrétisme reste encore une source puissante d’habitude collective des cœurs.
2. Les personnes à qui on demande spontanément de l’aide

Réponse choisie
Fanahy Masina
Jesoa Kristy
Masina Maria
Effectif
26
17
7
Pourcentage
52%