Tableau synoptique :
« Savez-vous parler le djeun’s ? » de Béatrice Girard
« Les Misérables » de Victor Hugo
Propos d’Alain Rey
Photo expressionniste de Pierre Bourdieu

Piste de réflexion
Le langage des jeunes diffère selon la région (Ex : ils n’ont pas les mêmes expressions à Marseille ou Paris.

Le langage « argot » s’adopte à la région
Le langage des jeunes provient principalement au départ des banlieues
L’argot est la langue de la misère, des gens étant plus en retraits
Le langage provient des banlieues et donne l’image d’une « nouvelle France »
D’après la photo, l’ « argot » c’est bien adapté à tous les jeunes car la photo ne montre pas des jeunes de banlieues
Le point de départ du langage « argot »
Ce langage des banlieues n’est pas totalement du « verlan » il est bien plus compréhensible
Dans les Misérables, l « argot » est vraiment perçu comme quelque chose d’horrible et inhumain, ressemblant à une bête
Ce langage « argot » issue des banlieues n’est pas totalement un langage à part, il n’est pas incompatible avec d’autres niveaux de discours
La photo comprend une bulle faisant parler une personne. La phrase est peu claire mais on arrive à en dégager le sens (comparé à du verlan)
L’ « argot » n’est pas égal au terme « verlan »
Même si les banlieues adoptent de nouveaux langages, le langage diffère d’une banlieue à l’autre et montre bien qu’il est là pour se différencier

D’après la photo et d’après ce que l’on entend/connaît de notre entourage, les expressions utilisés dans ce document ne font pas parties du vocabulaire de notre région
L’ « argot » vraie mode de différenciation
Ce nouveau langage vraiment pour et par les jeunes des banlieues qui leurs serrent de se défaire du reste, est adopté par tout le monde (Ex : la télé, s’en empare tel un coup de marketing)
L’argot est un phénomène de société qui provient donc d’un résultat social, il s’étend et touche beaucoup de monde car à lui seul il donne un style
Comme pour tout, le