Il est de ces événements qui marquent pour toujours l’imaginaire de l’humanité, même si c’est souvent par la tragédie que l’immortalité mémorielle est atteinte. Bien sûr, comme pour la Rome antique ou la Conquête de l’Ouest américain, ces histoires nous accompagnent et sont revisitées épisodiquement par l’art. Titanic de James Cameron interpelle l’imaginaire collectif par la beauté tragique de son œuvre, en plus de nous présenter la liberté comme un but à atteindre, peu importe la classe sociale dans laquelle on est né. Omniprésente, la liberté de Rose et de Jack est centrale, bien que l’une soit apprise alors que l’autre est intrinsèque. Cette quête de la liberté est sur fond de lutte des classes et du conformisme imposé par un clivage social encore bien vivant.

La liberté est fondamentale et se manifeste surtout par la quête de Rose qui veut donner un sens à sa vie. Elle refuse la vie imposée par sa mère à travers le mariage, vie qui ne serait qu’absence de pauvreté, mais aucunement gage de bonheur. C’est d’ailleurs à son corps défendant qu’elle s’y résigne jusqu’alors, fort consciente de n’être qu’une esclave de sa condition, si aisée soit-elle : « Pour moi c'était un négrier qui me ramenait enchaînée en Amérique. » 1 Elle ne peut concevoir de n’être que la femme de son mari, sans que sa personnalité, son identité, ses pensées ni ses opinions n’aient de portée, sans pouvoir faire de différence dans le monde, sans que son existence ne compte : « Je voyais ma vie entière comme si je l'avais déjà vécue, […] toujours les mêmes gens si étroits d'esprit, toujours les mêmes bavardages futiles, […] sans personne pour me retenir, personne qui se souciait de moi, ni même ne me remarquait. » 2 Ce dégoût d’une vie morne déjà toute tracée a besoin d’un déclencheur pour se manifester pleinement. Jack est alors le catalyseur non seulement de sa rébellion, mais surtout de son désir d’être fidèle à elle-même et de ne jamais compromettre ses idéaux. C’est dans son