CHAP I. L’ART DANS SA RELATION A LA CULTURE D’UN PEUPLE

Ce chapitre essaie d’établir le lien profond qui existe entre l’art et la culture. Lorsque nous parlons de relation, nous voudrions signifier par là qu’il y a comme un connecteur logique entre deux réalités. L’art fait partie de la culture, cela est un fait. Mais l’art est porteur d’une force que l’on ne trouve pas nécessairement dans le tout complexe qui forme la culture (en plus de l’art, on a la morale, la tradition, la religion, etc.) ; car il est création, inspiration et imagination. C’est la raison pour laquelle il rend à l’homme sa vraie image : celle qu’il reçoit de son Créateur. L’homme en quête de lui-même devient le centre de toute ?uvre d’art. Cette quête prend naissance dans la communauté, se poursuit dans la connaissance de soi et débouche dans l’ouverture à Dieu. En effet, l’homme n’est homme que parce qu’il est ouvert à la transcendance. C’est cet itinéraire qui sera le nôtre tout au long de ce chapitre.

I-1- L’art comme expression de l’imagination créatrice du peuple
L’art a presque toujours été considéré par certains philosophes, théologiens et mêmes théoriciens de l’art comme la simple représentation du beau. L’affirmer, c’est réduire l’art à être une expression subjective du goût. A ce niveau, il devient un champ de bataille où on utilise pour seule arme le goût. L’art est plus que cela : il est aussi l’expression de l’image créatrice d’un peuple1. En cela il reflète l’histoire de ce peuple qu’il porte dans sa totalité. L’art se trouve donc être une vision de l’homme lui-même, avec son peuple, avec le monde et avec Dieu. Cette vision comporte des valeurs du c?ur selon un idéal que tout le peuple peut désigner comme étant le beau : conception du beau qui englobe toutes les autres valeurs telle que le vrai, le bien, et le juste. Le beau est pour ainsi dire efficace et cette donnée traverse l’art en général et l’art négro-africain en particulier. L’esprit humain qui conçoit une ?uvre