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texte argumentatif sur la démocratie représentative

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Mélanie Mazloum Texte argumentatif sur la démocratie représentative Présentée àM. Pierre-Olivier Bois340101MQ - Philosophie et rationalitéGroupe : 31Collège Montmorency20 novembre 2020Table des matières
Introduction…………………………………………………………………………………………………………………………………………..3
Sujet amené ………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Sujet posé …………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Sujet divisé………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Développement……………………………………………………………………………………………………………………………………..4 …afficher plus de contenu…

C'est le savoir-faire que nous utilisons tous les jours pour nous débrouiller, pour se démêler de situations embarrassantes, et pour vivre en société. Dans notre ère d’aujourd'hui, on a des chefs qui dirigent un pays tout entier. Parfois, nous nous faisons berner par eux, parce qu'ils nous offrent d’alléchantes propositions, mais eux-mêmes ne savent pas comment les réaliser. Un exemple d'actualité, monsieur Legault qui est à la tête du Québec, a été très hésitant et impatient en ce qui concerne la pandémie. A-t-il bien géré son poste pour favoriser le bien commun de tous ? Pourtant, en début de pandémie, monsieur Legault avait obligé le port du masque un peu trop tard, alors que déjà plein de pays l’ont déjà exigé avant le Québec. À cause de cela, les infections ont augmenté alors qu’elles pouvaient être …afficher plus de contenu…

Comme nous pouvons le voir, il y a eu maintes manifestations contre cette loi. Cette loi a été instaurée pour neutraliser les jugements. Mais est-ce que c'est vraiment ce dont le peuple a besoin ? De quel droit le gouvernement interdit tout port de signes religieux dans des domaines de l'état ? Le gouvernement ne s'est pas basé sur ce qui est juste et bon. La conséquence de cette loi c'est qu'il y a eu beaucoup de manifestations, car celle-ci enfreint plusieurs droits de la charte des droits et libertés. Est-ce que le gouvernement est spécialiste en religions pour donner son mot sur celle-ci ? N’avons-nous pas besoin de quelqu’un qui s’y connaît vraiment en religion pour prendre une décision ainsi

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    Pour les personnes qui ont une pensée démocratique, répondre à ses désirs et à ses plaisirs et la chose la plus importante. Selon Platon, ce sont des personnes avec aucune éducation, ils auraient des âmes «vide de connaissances, d’occupations nobles et de discours vrais» (République p.428). Donc les principaux traits du portrait psychologique de l’homme démocratique selon Socrate, seraient qu’il ne fait pas de différence entre les plaisirs nécessaires et les non-nécessaires et que sa seule aspiration est de combler tous ses désirs quels qu’ils soient. (168 mots) Question 4….

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    Dissertation : « Comment utiliser la démocratie aujourd’hui ? » Abraham Lincoln a dit « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple ». Il mettait là en avant le principe de souveraineté du peuple, et en quoi il formait le cœur de la démocratie. Il parait alors intéressant de confronter cette définition du XIXème siècle à celle de Bernard Vanhoorden plus actuelle, affirmant que «….

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  • L’élection : acte de légitimation, de délégation ou d’usurpation ?
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    L’élection : acte de légitimation, de délégation ou d’usurpation ? A propos de l’élection, Philippe Braud écrit : « Les choix opérés par le Peuple s’exerçant sous contrainte. Ils sont d’abord soumis à des règles juridiques qui prévoient les procédures selon lesquelles il est appelé à voter (…) Les choix sont conditionnés politiquement par les termes du débat qui se construit au fil d’une campagne électorale, les stratégies d’alliance entre les partis (…) »….

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  • Démocratie athénienne
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    x Quelles sont les caractéristiques de ce régime politique original ? x Comment les Athéniens jugent-ils leur démocratie ? ≥> La première démocratie… « S’il faut délibérer sur le gouvernement de la Cité, alors chacun se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordonnier, marchand ou armateur, riche ou pauvre, noble ou roturier, indifféremment. » Platon (428-vers 348-347 av. J.-C.), Protagoras.….

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  • salut
    1486 mots | 6 pages

    Tout comme elle diffère aussi de la démocratie d’opinion, simple recueil d’avis. Elle est avant tout un complément de la démocratie représentative qu’elle ne menace pas, du reste, puisque la législation ne permet pas que puisse s’imposer aux élus une décision populaire dont ils n’auraient pas voulu. La crise que connaît cette démocratie représentative a été un facteur important dans l’intérêt porté à la démocratie participative. Toutefois, la nouveauté des expérimentations, et surtout la difficile équation de la concertation à mettre en œuvre, qui bouscule la culture politique traditionnelle et ses représentations de la légitimité, expliquent l’essoufflement de certains de ces dispositifs, dont les conseils de quartier. Mille cinq cent seize conseils de quartier ont été comptabilisés par la DGCL en 2010, chiffre traduisant une légère baisse depuis 2007.….

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  • Aristophane
    539 mots | 3 pages

    Athènes et Sparte ; il revient sur le même sujet dans la Paix, qui date de 421 av. J.-C. Entre-temps, il s'en prend à un chef athénien favorable à la guerre, Cléon, dans sa pièce les Cavaliers, qui date de 424 av. J.-C. Il reprend une nouvelle fois son plaidoyer pour la paix dans Lysistrata, en 411 av. J.-C., où il met en scène des femmes qui se refusent à leurs maris militaires pour les obliger à cesser la guerre. Mais il a également d'autres sources d'inspiration, et tourne en dérision les vices de la société athénienne de son époque : dans les Guêpes, en 422 av.….

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  • Le senat est une anomalie constitutionnel
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    «
Le
Sénat
est 
une 
anomalie
institutionnelle
»
 Lionel
 Jospin,
1998,
alors
 Premier
ministre
 
 La
création
du….

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  • « La démocratie doit elle tolérer l’expression des idées nouvelles intolérantes ? »
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    la propose dans nos pays ! Car on oppose en permanence les pays démocrates aux autres pays, cela veut-il dire que nous, occidentaux nous ayons en permanence raison ? D'après G. Sartori Une démocratie au sens littéral ne peut être qu'une société sans État… Le pouvoir est au peuple dans la mesure où c'est le peuple qui l'exerce ! Par là-même, elle n'a jamais été, elle n'est pas, elle ne sera jamais, effective. Le "peuple souverain" est une idée coupée de la réalité.….

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    PLATON (COURS 1) Jamais marié, de famille aristocrate anti-démocratique, soldat pendant la guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes tâches.….

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    D’une part, il y existe une antinomie de principe entre la démocratie et le fait de confier à des représentants l’exercice de cette démocratie. Le peuple abdique sa souveraineté en acceptant le principe de la représentation. Cette critique a été développée dans les écrits de Rousseau. D’autre part, en abdiquant la….

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  • platon
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    Si nous considérons que la démocratie représentative ne favorise pas le bien commun cela implique un changement de système politique ce qui déclencherai la colère du peuple . À l'inverse si nous considérerons que la démocratie représentative favorise le bien commun nous devons accepter le risque d'erreurs de décision prisent par le dirigeant . Tout comme Platon je défendrai l'idée que la démocratie représentative ne favorise pas le bien commun . Dans ce qui suit , nous verrons deux argument en défaveur avec ce régime , une objection , une réponse à cette objection et pour finir une conclusion .….

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    Apparue en Grèce antique il y a plus de 4000 ans, la démocratie est le système politique en vigueur dans la majorité des pays « développés » et, même si elle n'en a que le nom, dans la majorité des pays du globe. Étymologiquement, elle vient de Demos, le peuple, et kratos, le pouvoir, littéralement le pouvoir par le peuple. C'est l'idée que le peuple peut et doit se gouverner lui-même, qu'il ne doit pas laisser un despote local prendre les décisions pour lui. A la différence de la démocratie grecque, nos démocraties contemporaines sont très largement représentatives pour des raisons avant tout logistiques. La démocratie représentative, appelée aussi délégative, est l'une des formes de démocratie dans laquelle les citoyens expriment leur volonté par l’intermédiaire de représentants élus à qui ils délèguent leurs pouvoirs.….

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    Au cours de l'histoire, l'homme a été rendu coupable des pires atrocités et le respect de l'homme n'a pas toujours été ce qu'il est aujourd'hui, le respect de l'homme a donc longtemps été bafoué. C'est pour cela que la démocratie a donc énormément suscité de passion et a finalement été obtenue en Europe, mais cette passion pour la démocratie, a-t-elle aujourd'hui ? Ainsi, ce serait « parce que la démocratie a vaincu, qu'elle ne suscite plus de passion ». Nous allons à travers les lignes qui suivent débattre de cette affirmation.….

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    En effet, ce mot peut se scinder en deux parties : demos, qui correspond au peuple, et cratos qui correspond au pouvoir. Cette étude nous permet donc de dire que la démocratie est le pouvoir détenu par le peuple, où celui-ci est souverain. Plus précisément, l’extrait aborde de manière claire les deux conceptions de la démocratie que sont la théorie libérale et la théorie démocratique. Issue de la philosophie de Montesquieu, la conception libérale de la démocratie s’attache à la liberté alors que la conception démocratique de Rousseau a la vocation de garantir l’égalité entre les individus. Aujourd’hui, les démocraties contemporaines tendent à concilier les deux théories :….

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