A travers la pièce, la société est critiquée sous divers angles. D’abord, on assiste à une critique des privilèges. En effet, le Comte use, abuse de son autorité pour pouvoir séduire Suzanne. Si elle refuse d’être sa maîtresse, il refusera qu’elle se marie avec Figaro. Or, cette domination est remise en cause non seulement par Suzanne mais aussi par la Comtesse qui est l’égale du Comte. Figaro exprime également cette oppression, il la dénonce. A l’acte V, scène 3, lors de son long monologue, il dénonce le privilège que donne la naissance : « Vous vous êtes donnés la peine de naitre, et rien de plus ». Beaumarchais montre de plus que l’intelligence et l’appartenance sociale n’ont aucun lien, que l’un ne dépend pas de l’autre. Etre noble c’est détenir le pouvoir, être supérieur mais sans forcément le mériter. Le comte n’est « qu’un » noble alors que Figaro a du, pour s’en sortir, exercer un grand nombre de métiers qu’il évoque dans ce même monologue.
On pourrait également dire que Beaumarchais condamne le libertinage puisque toute la pièce est en désordre à cause de cela. Le valet est obligé de désobéir à son maître, la Comtesse