Le Déterminisme

La notion de liberté n’est-elle qu’un leurre ? Pour répondre à ces questions, dans un premier temps nous étudierons, Le sentiment liberté : la théorie du libre arbitre, les contraires de libre-arbitre et enfin la liberté est possible malgré le déterminisme. La signification la plus ancienne de libre arbitre est synonyme de liberté : c’est la capacité de se déterminer soi-même spontanément et volontairement. Or la liberté renvoie au pouvoir que possède tout individu à n’obéir qu’à sa propre volonté

qui agissent sur elle. - Le déterminisme : Le principe de causalité implique qu'il n'y a pas d'effet sans cause. C'est un principe qui permet à l'Homme d'étudier les sciences de la nature. De ce point de vue, tout se produit de manière nécessaire, et il n'existe pas d'évènement qui soit simplement contingent (possible). Il en découle que l'Homme, appartenant à la nature, est lui aussi soumis, semble-t-il, au principe de déterminisme. - Le fatalisme : Donc déterminisme ne se confond pas avec fatalisme

n'entravent donc pas la liberté puisque nous pouvons toujours être libres mêmes si elles sont présentes, nous n'avons qu'à choisir si nous les enfreignons ou si nous les acceptons. Un des autres obstacles à la liberté serait le déterminisme ; l'autre étant le fatalisme. Le déterminisme est une idéologie qui consiste à prouver que les faits et les événements naturels répondent de liaisons de cause à effet, et donc, si nous connaissons les cause, nous savons quels seront les conséquences. Selon cette façon

liberté ne s’oppose pas à la nécessité (nécessité = ce qui doit absolument arriver telles que la faim, la vieillesse, la mort). Pour être libre, il faut accepter la nécessité. II] La liberté face aux déterminismes 1/ La liberté opposée au déterminisme psychologique : Le déterminisme psychologique est l’idée selon laquelle il y aurait en l’homme un ensemble de pulsions inconscientes, qui le feraient agir de manière involontaire et contraignante (donc de manière non- libre). Freud est le

liberté qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement sans contrainteest un sujet très débattu dans le monde philosophique. Ici, la première question qui nous viens à la tête, L'homme est-il en effet maître de lui même ou juste objet du déterminisme ? Jean Paul Sartre serait partisan de la liberté, la liberté existe... Dans son premier paragraphe, il évoque la thèse déterministe qui expliquerait que l'homme est déterminé et esclave de sa vie puis Sartre s'oppose a ses idées en se rattachant

déclarant peu compétents sur les questions politiques. Le vote apparaissant alors comme le résultat d'une contrainte sociale forte, d'un déterminisme (on vote comme on pense, on pense comme on est socialement). Or dans la société industrielle, la force des valeurs matérialistes, religieuses et collectives est telle qu'elle suppose effectivement un tel déterminisme politique. L'appartenance sociale et culturelle façonne les identités politiques, en particulier l'identification partisane (Ecole de Michigan)

et à la nécessité? Citations "Ma liberté ... n'est pas une qualité surajoutée ou une propriété de ma nature; elle est très exactement l'étoffe de mon être." Sartre, L'Être et le Néant p.514 "La liberté, loin d'exclure le déterminisme, en sort et en use; le déterminisme, loin d'exclure la liberté, la prépare et la produit." M. Blondel, L'action p.120 "La morale n'a besoin que de la liberté" Payot "Derrière cette ombre de liberté, qui consiste à choisir, se montre aussitôt la liberté véritable

un gros chat tigré, doté d'un prénom humain François Les deux amants plaisantent le stoïcisme du chat, François, lorsque ce dernier les regarde. Deux lois fondamentales guident les romanciers naturalistes dans leur écriture : le déterminisme social et le déterminisme héréditaire des personnages. Ainsi, dans Thérèse Raquin, Zola crée une situation dans un milieu social précis et y place deux personnages, un homme et une femme, tous deux chargés d’une lourde hérédité Source: http://fr.shvoong

corrélatifs de devoirs envers les autres. | |- La liberté intérieure suppose que la volonté s'exerce sur soi-même, sans subir des forces non perçues. Liberté métaphysique ≠ Déterminisme | |La liberté se comprend alors soit comme libre arbitre, c'est-à-dire comme une faculté transcendant les causes naturelles et instituant notre | |responsabilité morale, soit comme un acte immanent au réel mais causé seulement par nous-mêmes

la morale : la liberté 3/ hypothèse : si l’homme n’obéit pas aux lois naturelles = pas de liberté absolue mais si l’homme connait et maitrise les lois qui le gouverne = l’homme est plus libre. I/ liberté et lois naturelles A.Thèse du déterminisme Déterminisme : théorie/vision du monde selon laquelle : rien n’est sans causes Les memes causes produisent les memes effets. Conséquences : tout est prévisible en théorie mais l’homme n’est pas capable de le prévoir en pratique. Le demon de Laplace :