Ahmadou Bamba

avaient également le droit exclusif d’élire un député africain au Parlement de Paris65. Certes, la France avait des alliés parmi les chefs religieux islamiques au Sénégal, mais aussi il en avait qui faisaient de la résistance pacifique comme Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du mouridisme, deuxième confrérie religieuse au Sénégal après le tidianisme, qui fut exilé pendant sept ans au Gabon par le colonisateur. Qui plus est, certains chefs religieux musulmans faisaient de la résistance armée contre la France

HISTORIQUE DE HUQQA HUQQAL - BUKA-U exprimant cette interrogation : "FAUT-IL (LES) PLEURER" et titrant ainsi le célèbre poème mystique qui décrit les caractéristiques des Maîtres (les Soufis, les Saints) est né de la joute poétique qui opposa AHMADOU BAMBA, encore adolescent à un lettré et jurisconsulte, ami de son père, le Cadi MADIAKHATE KALA. CIRCONSTANCES D'après ce qu'on nous raconte Les circonstances furent les suivantes : Dans le dessein d'éprouver le jeune érudit, le talentueux Cadi

production du pays. (3.2.2) Les innovations des années 80 Ces innovations ont été marquées par: • la création d’un Office National de Formation Professionnelle • le renforcement du réseau des lycées d’enseignement technique (lycées techniques Ahmadou Bamba de Diourbel et Ablaye Niasse de Kaolack); • la mise en place d’une contribution financière des employeurs pour la formation initiale et continue de la main-d’oeuvre; • la définition de nouvelles filières au niveau de l’enseignement technique et

Diamaguène 494 Darou 385 Pikine II 1129 Médina Course 230 Total 5070 Source : Service régional du Développement Social à Saint-Louis tiré de Sall, 2006 Encadré n°2 : Inondations : Appel à l'aide internationale du Maire Cheikh Bamba DIEYE C’est un appel à l’aide internationale que je lance aujourd’hui à toutes les filles et tous les fils de SaintLouis, à tous les Saint-Louisiens de cœur et à tous nos partenaires. La saison des pluies est abondante au Sénégal et nous espérons

tourner toutes les unités (huilerie, savonnerie, fabrique de vinaigre, d’alcool de table, de parfum, de margarine, etc.), de l’usine de la SUNEOR ; Renforcer, en moyens humain et matériel, les CRETF, les CETF, le Centre de Kaël, le Lycée Technique Ahmadou Bamba afin de promouvoir la formation et la qualification de la main d’œuvre ; Créer un grand centre régional de formation aux métiers de l’artisanat ; Désenclaver la Région par le bitumage des axes Diourbel/Diakhao, Diourbel/Ndindy/Kébémer, Bambey/Baba-Garage/Ngaye

dicterait ce que j’allais dire, ni quand le dire. » Diakhaté pense que Madické Niang en avait contre le chef de l’Etat, à la suite d’une brouille provoquée par la mise en place par l’avocat et un groupe d’amis d’une association se référant à Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké et ayant pour vocation de soutenir 235 l’action du président Abdoulaye Wade.14 Pape Ibrahima Diakhaté explique : « Madické Niang était fâché contre le président. Je le savais. Il avait crée une association mouride. Mais, l’initiative

foncier familial qui lui conserve une place prépondérante et lui permet d’avoir une influence sur les consultations électorales locales. La lutte a pris de l’ampleur avec les revendications d’allégeance au Fondateur du Mouridisme du nom de Cheikh Ahmadou Bamba. L’élite religieuse Saint-Louisienne ne se laissera pas faire, forte de ses propres traditions de culture islamique d’inspiration tijania. La discussion s’est révélée âpre avec les 67 La communauté baol baol est constituée par les populations

: le cas de Touba », in MomarCoumba Diop (dir.), Le Sénégal à l’heure de l’information : Technologie et société, Paris, Karthala, Genève, UNRISD. 270 « Le mouridisme est un mouvement religieux né au Sénégal sous l’impulsion du marabout Cheikh Ahmadou Bamba, à la fin du XIXe siècle. L’entreprise religieuse de ce cheikh (guide spirituel) suivi par ses taalibe (disciples), le conduira à affronter les colons qui voyaient dans ce mouvement un danger pour leur pouvoir. Exilé à plusieurs reprises, en tout