Albert de Mun

demandes sont contraires à celle se trouvant dans l'extrait du Syllabus. Néanmoins la religion ne peut pas éviter le monde moderne. Grâce à l'exode rurale, les villes se développent. Puis ce développement commencent à s'installer en campagne. Albert de Mun est un homme politique catholique. Il a fais un discours sur la question sociale à Saint Étienne en 1892. Il considère que l'Église répond à la question social comme l'atteste la lettre du pape, envoyée en 1891 à tous ses évêques. Son discours

ministérielles et jurisprudence). Voir aussi Site Internet réservé aux abonnés : - Guide juridique et fiscal du tourisme rural Pour commander ces différentes publications : www.editions-ipsofacto.fr/pmp Editions IPSO FACTO Siège social : 8 rue Albert de Mun 28100 Dreux Tél : 02 37 41 49 89 Courriel : editions.ipsofacto@wanadoo.fr Site internet : www.édtions-ipsofacto.fr N° TVA intracommunautaire FR 40 439 152 927 6$5/DXFDSLWDOGH¼‡Siren 439 152 927 RCS Chartres Siret 439 152 927 00018 ‡&RGH$3($

consacré presque tout entier à injurier les députés socialistes », le deux poids- deux mesures avec, d'un côté, la censure des journaux et députés socialistes, de l'autre la tolérance de discours également contestataires de certains catholiques (Albert de Mun, l'article « La Bombe » dans La Croix de Morlay, les articles de La Croix ou l'article du Père Marie-Antoine publié dans L'Univers puis dans L'En-dehors et titré « Le Christ et la Dynamite », qui évoquait la propagande par le fait) et enfin l'usage

| U DIJON |   | SCIENCES HUMAINES | SUFCOB, UFR SCIENCES HUMAINES | 20024043 | GESTION DES RESSOURCES HUMAINES | U EVRY |   | IUT UNIVERSITE EVRY VAL ESSONNE | UFR SCIENCES SOCIALES ET DE GESTION; LYCEE ALBERT DE MUN (PARIS); GRETA (PARIS); CEPRECO (ROUBAIX) | 20024123 | GESTION DES RESSOURCES HUMAINES | U POITIERS |   | IUT DE POITIERS | SCIENCES HUMAINES ET ARTS POITIERS | 20024195 | TECHNICIEN PAIE ET ADMINISTRATION DU

« grand soir » qui renversera le capitalisme à jamais. L'anarchisme, en revanche ne considère aucune autorité et attend que le capitalisme s'auto-détruise car il est paradoxal. A ses côtés, nettement plus conservateur le traditionnalisme mené par Albert de Mun (contre la Révolution de 1789) rejette les autres idéologies et demande le retour d'une société dite « paternaliste », organisée en corporation et totalement hiérarchisée. Ces mouvements sont nettement plus véhéments et souhaitent la remise en

monde. Une partie de la bourgeoisie reste fidèle à l'Eglise. Une autre partie est plutôt libérale et anticléricale. Intellectuels partisans du catholicisme social, né sous Pie IX (1846 | 1878) et qui se développe avec les Cercles Catholiques. Albert de Mun en est l'emblème, monarchiste, patriote. Les ouvriers sont plutôt indifférents à l'Eglise voire anticléricaux. Influencés par la montée du radicalisme. Dans certaines régions il y a une trop grande collusion entre l'Eglise et le patronat. Le

Villeneuve-Bargemon, préfet du Nord, propose des mesures comme l'association des travailleurs, la constitution de caisses de secours et de retraites ou encore l'inspection du travail. Des prêtres et des laïcs chrétiens : Lacordaire, Montalembert ou Albert de Mun, font voter des lois améliorant la condition des travailleurs. Jusqu'en 1864 cependant, toute action commune en vue d'améliorer le sort des travailleurs est interdite en vertu de la loi Le Chapelier (datant de 1791) et du code Napoléon. Il faut

pourra se donner le nom qu’il voudra, mais devant dieu et devant l’Eglise, il est un rebelle et un traître ». C’est à cette époque que la question de la liberté confrontée à l’intégrisme est posée. Elle sera défendue par un député catholique Albert de Mun, leader et pionner d’une lutte contre la révolution. Il a en effet déclaré publiquement la guerre à la révolution. Des approbations lui étaient venues, et il en tirait la leçon : « la liberté, Messieurs ! est où est donc t’elle ? J’entends bien

paysans pauvres = banlieues de grandes villes se dvpent (Villeurbanne à Lyon – St Denis à Paris) composées d’un prolétariat - Confiance en l’Etat et les institutions pour éteindre la misère ouvrière ( dvpt d’un catholicisme social avec Albert de Mun ou Frédéric Le Play - Mouvement ouvrier reconstitué sur de bases nouvelles ( loi Waldeck Rousseau de 1884 permet association donc syndicats ( 1895 : CGT créée ( Socialisme divisé : Guesde = il faut empêcher le capitalisme et l’abolir

française. Elle vise à faire oublier la coupure de la Révolution Française, à restaurer l'ordre social ancien. Ce courant intellectuel est lié au Christianisme: Moralistes et philosophes: Joseph MAISTRE (1753-1821) Louis De BONALD (1754-1840) Albert De MUN (1841-1914) : théoricien du catholicisme social, il joue 1 grand rôle dans les professions sociales et au mouvement ouvrier. Pierre Guillaume Frédéric LE PLAY (1806-1882) Pour eux, une société sans Dieu ne risque pas seulement d'être livrée