Aline Sitoé Diatta

| | Aline sitoe diatta : reine et prêtresse héroïne de la résistance casamançaise Introduction Aline Sitoé Diatta, reine et prêtresse, est l héroïne de la résistance. A l instar des filles de la région, durant la saison sèche, elle migre sur Dakar. Elle eut sa premier révolution en 1941 à Dakar. Ou comme prophétesse, elle reçoit la mission quasi divine de libère son peuple I –Aline Sitoe Diatta et ses origines : Sa biographie L’histoire de Aline Sitoé Diatta

Aline Sitoé Diatta, reine et prêtresse, héroïne de la résistance casamançaise Née entre 1910 et 1920 à Kabrousse dans le quartier de Mossor, la fille de Silosia Diatta et d’Assonelo Diatta, est devenue le symbole de la résistance de la Casamance à toute forme de domination. Avec la mort prématurée de son père elle sera prise en charge par son oncle paternel Elaballin Diatta. Très jeune, elle quitta son village pour aller travailler à Ziguinchor comme docker. Mais à cause des conditions de vie éprouvantes

tenterons d’abord d’étudier la résistance armée traditionnelle incarnée par Lat Dior Diop, ensuite de parler de la résistance armée maraboutique incarnée par El Hadj Omar Tall et enfin nous nous appesantirons sur la résistance populaire incarnée par Aline Sitoe Diatta. I. Lat Dior Diop Résistant armé traditionnel Né vers 1842 à Keur Amadou Yalla au Nord-Est du Cayor, Lat Dior Ngoné Latyr Diop est considéré comme un héros par la nation sénégalaise. C’est l’une des grandes figures de la résistance à la pénétration

Afrique Introduction I- Les résistances armées A- Les résistances armées Islamistes ou maraboutiques B- Les résistances armées traditionnelles II- Les résistances passives A- La résistance populaire d’Aline Sitoe Diatta B- La résistance musulmane de Cheikh Ahmadou Bamba C- La résitance culturelle d’ El Hadji Malick Sy III- Le bilan des résistances Conclusion INTRODUCTION  Les résistances ont été la réponse des Africains face à l’invasion, l’occupation, l’exploitation

par la résistance anticoloniale, illustrée par des personnages tels que Lat Dior, Sidya Ndaté Yalla Diop, El Hadj Oumar Tall, Mamadou Lamine Dramé, Bouna Alboury Ndiaye, Alpha Molo Balde, Maba Diakhou Ba, Ndeté Yalla Mbodj, Moussa Molo Balde, Aline Sitoe Diatta... La religion catholique se diffuse avec les missionnaires européens à partir du xixe siècle, en particulier au Sine et en Casamance.

Cournarie - Gaston Cusin - Léon Geismar - Martial Merlin - William Merlaud-Ponty - Pierre Messmer - Ernest Roume -Joost van Vollenhoven Résistances : Maba Diakhou Bâ - Lat Dior - Samba Laobé Fall - El Hadj Oumar Tall - Ndaté Yalla -Djignabo Badji - Aline Sitoé Diatta XXe siècle : Fédération du Mali - Sénégambie - Conflit en Casamance - Conflit sénégalo-mauritanien Histoire contemporaine : voir Politique du Sénégal Historiens : Cheikh Anta Diop - Boubacar Barry -Abdoulaye Bathily - Hamady Bocoum - Iba

d’Egypte Cléopâtre et d’autres grandes héroïnes africaines n’ont pas été seulement des femmes séduisantes, elles se sont battues pour leurs peuples. Au Sénégal, pendant que les femmes de Nder[3] avec Ndatté Yalla, Yacine Boubou ou encore Aline Sitoé Diatta faisaient preuve de courage en se sacrifiant pour libérer leur peuple, l’Occident en était encore à réduire l’image de la femme à celle d’une courtisane. Ces Africaines se sont très tôt illustrées de par leur vaillance, leur engagement et elles

royaumes au XIXe siècle (djihads répétés, colonisation forcée). Le XIXe siècle est en effet marqué par la chute des royaumes, l'avancée des colons européens ainsi que par la résistance anticoloniale, illustrée par des personnages tels que Aline Sitoe Diatta, Sidya Ndaté Yalla Diop, El Hadj Oumar Tall, Mamadou Lamine Dramé, Bouna Alboury Ndiaye, Alpha Molo Balde, Maba Diakhou Ba, Ndeté Yalla Mbodj, Moussa Molo Balde, Djignabo Badji Lat Dior ... La religion catholique se diffuse avec les missionnaires

tête de la communauté marrone. Elle fut exécutée le lendemain de son accouchement le 29 novembre 1802; de la résistance de Marie-Joseph Angélique qui incendia la maison de son maître au Canada le 11 avril 1734. Toutes deux furent pendues et d?Aline Sitoe Diatta de Casamance (Sénégal) qui s?opp osa aux réquisitions de vivres. Toutes ces femmes sont des symboles du refus de l?asservissement des peuples Noirs d?Afrique et de la Diaspora. Elles ont opposé une résistance farouche à leurs bourreaux. Sur

tandis que d’autres préférèrent le combat au prix de leur vie. Nous pouvons citer entre autres le Damel du Cayor Lat-Dior qui connut la mort à Dékhélé voulant préserver son trône et son honneur. Aussi, peut-on parler de la Reine de Cabrousse, Aline Sitoé Diatta qui tint tête à l’envahisseur ce qui lui coûta une déportation au Mali et une mort. Par conséquent, tout individu préférant la mort pour sauvegarder son honneur porte souvent le titre de martyr ou héros. En effet, dans la conscience