André Comte-Sponville

autres, mais pas trop. On a vu des entreprises clamer à coup de communiqués de presse les montants engagés. D’autres se contentaient de se calquer sur les premières, ou de corriger le tir si leur montant initial était un peu faible ! D’après André Comte-Sponville, cette citoyenneté d’entreprise ne relève pas de la morale, mais de la communication : « Les PDG versent de l’argent qui ne leur appartient pas. La générosité est une vertu, mais elle consiste à donner de votre propre bien » (Tauxe, 2005)

refuser la liberté aux ennemis de la liberté, la tolérance pour les intolérants, mais on doit se demander comment compenser cette faiblesse devant les stratégies d’agression qui usent sans vergogne des droits de la démocratie pour mieux la détruire. André Delvaux, cinéaste belge né en 1926, mort en 2002 Tout être humain est doué de la capacité et donc du droit, et donc du devoir, de faire de lui-même un être libre et responsable de ses décisions et de ses actes. Jeanne Hersch, « Le droit d’être un

physique au stade immatériel et intellectuel. • Épicure, Lettre à Ménécée. • Rousseau, Le Contrat social. • Spinoza, Éthique. L'a rt i C L E d u Vivre humainement parmi les humains un chef-d’œuvre épicurien entre dans « Le monde de la philosophie ». andré ComteSponville, qui vient de publier, aux éditions Hermann, un essai sur Lucrèce , l’a lu et relu. quelle est la place de Lucrèce et de sa pensée dans votre propre itinéraire philosophique ? Elle est à la fois précoce, tardive et décisive. Précoce

profonde reconnaissance à mon épouse Beria-Love Kouakou, et mes deux filles, Yaël et Anaïs ; de même qu’à mes parents, mes frères et sœurs, Ehora Brou, Ehora Tehoa, Aka Alexandre Dieudonné, Messou Honorine, Kouakou Philomène, Kouakou César, Kouakou André, Kouakou Serge, mes parents, mes frères, sœurs pour leurs soutiens indéfectibles. Je n’oublie pas tous mes frères et sœurs des églises de Beauregard et du Centre chrétien Carmel et du corps de Christ en général. 4 Résumé détaillé de la thèse La

Chabaud Mise en page Éliane Rakoto Impression DILA Dans la même collection Les politiques publiques Sous la direction de Suzanne Maury Éléments de culture générale (nouv. éd. en 2015) Emmanuelle Huisman-Perrin et Thierry Leterre Le droit public 2014 André Legrand et Céline Wiener Concours des IRA - Annales 2014 Pierre Gévart L’épreuve de QRC aux concours Matthieu Houser, Jean-Louis Doney, Fabien Connétable et Suzanne Maury La note (éd. 2014) Pierre Gévart et Hervé Macquart La RAEP en fiches pratiques

selon Jacques Tripon, responsable de la BFI de BNP Paribas dans la région du Golfe, le subprime a mis en évidence une absence de moralité et a démontré la nécessité de renforcer plus d'aspects moraux et éthiques. Mais le philosophe Français André Comte-Sponville trouve que « le capitalisme ne peut être moral, ni contre la morale. Il est tout simplement amoral ». En effet, l'économie de marché est, par principe, favorable au développement, à la concurrence et à la dérégulation. D'autant plus que le

opposer la science a la philosophie ? La recherche de la sagesse et de l' épanouissement peut-elle etre indépendante de la connaissance du monde ? (Philosophie) "Quand un Philosophe nous répond, on ne comprend même plus ce qu' on lui avait demandé." André Gide (Philosophie) Le philosophe est il un homme de son temps? (Philosophie) Le philosophe est il un homme de son temps? (Philosophie) La philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiéter? (Philosophie) Qu'est-ce qui est philosophique ? (Philosophie)

plutôt poisson-fromage. N’ai-je vraiment pas eu de chance, ou est-ce le poète qui s’est pincé le nez devant une réalité un peu corsée pour lui ? La confusion du vieux poète nous éclaire  : Ma femme au sexe d’algue et de bonbons anciens... déclame André Breton, antiquaire et poète, dans un vers de la maturité. Ses bonbons sont anciens comme sa nostalgie infantile du sucré, ce qui est fort classique  ; quant à l’algue, le bon sens suggère l’association peu poétique  : sexe de femme = algue = odeur

hauteur morale plus élevée que celle d’un médecin, d’un notaire, d’un curé ou d’un avocat. L’enseignant aurait alors un rôle de modèle de droiture et de vertus morales à démontrer dans son action enseignante comme le soutient, entre autres, l’arbitre André Truchon : « Il semble bien que la conduite d’un simple citoyen ne peut servir d’étalon pour apprécier le comportement des enseignants ; ce qu’on attend d’eux, c’est qu’ils s’élèvent au-dessus de la moyenne. En fait, la population, et les tribunaux

proposent des mesures humainement admirables mais économiquement inapplicables, voire inefficaces ou même nocives ; j'ai expliqué cela dans le chapitre "Raisonner en tenant compte des niveaux de règles" du livre [161] ; de son côté, le philosophe André Comte-Sponville l'a expliqué dans le livre "Le capitalisme est-il moral ?" dont je publie un compterendu de lecture dans [149]. Les règles de morale sont trop vagues et trop variables d'une personne à une autre pour réguler le comportement d'agents économiques