Annales. Histoire, Sciences sociales

 Chapitre 1 : le moment méthodique Introduction : Les historiens methodiques ont lgtps été rejetté, jugé histoire a proscrire : De “repoussoir”  Prost Les historiens methodiques ont été trop impliqué dans la glorification de la nation. Les historiens methodiques sont désormais réevaluer avec les historiens contemporains (Carbonnell, Noiriel, Prost ). 3 plans principaux intéressent de nouveaux : role fondateur historiens methodiques dans la professionalisation de l’histoire

que l’histoire ? (différents sens) - « raconter une histoire » : restituer un fait (ou plusieurs), faire le récit de faits réels ou imaginaires. - histoire collective ou individuelle :renvoie au passé de l’ê h. - l’Histoire désigne l’ensemble des événements vécus par un peuple, une nation, une société. L’histoire naturelle est une science qui date du XIXème (contient les histoires de la nature, des espèces vivantes) ≠ Histoire. - histoire : matière connaissance historique. Etude de l’Histoire

Liste des revues AERES pour le domaine SOCIOLOGIE-DÉMOGRAPHIE (Mise à jour le 23/11/09) Pour de nombreuses disciplines de Sciences humaines et sociales la production de livres reste la forme majeure de l’œuvre scientifique. Parallèlement, la multiplication des revues constitue aujourd’hui un outil essentiel d’animation et de diffusion permanentes dans le milieu de la recherche. Des commissions disciplinaires regroupant des représentants des sections du CoNRS et du CNU, des membres de l’IUF, des personnalités

Epistémologie Sujets pour Colles I. L'histoire durant l'Antiquité. (-3000/ 476) On considère qu'il y a histoire si il y a écriture : -3000 av JC Confucius est le 1er dont la devise est TRANSMETTRE. Mais a-t-il écrit pour les générations futures ? A. L'histoire en Grèce : historiens grecs On pense que la véritable histoire vient des grecs. Hécatée de Millet, est un logographe (qui ne réfléchit pas aux causes), donc le 1er important est Hérodote (484-420), considéré comme le père de l'histoire

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité

Jean Leduc. Stage IUFM Octobre 2002. Histoire et vérité 1. S'entendre sur les mots Vérité : sera entendu ici au sens de vérité matérielle. Ce que Jules Lachelier appelle "accord de la pensée avec la chose" et Krzysztof Pomian "la vérité en tant qu'adéquation du savoir au réel". Du point de vue de l'historien, est considéré comme vrai ce qui correspond le plus possible au réel existant ou ayant existé. Cette référence à une réalité "objective" est consubstantielle à l'histoire : - Langlois

conserver l’empreinte ou la trace de son passé, et d’éventuellement de s’y référer pour se créer une identité. Si dans sa forme traditionnelle l’histoire a d’abord été une « histoire-mémoire » destinée à favoriser la cohésion nationale et parfois à légitimer le pouvoir en place, qu’en est-il avec la création d’une Histoire soucieuse de se constituer selon une norme d’objectivité ? L’Histoire et la mémoire ne sont-elles pas conduites à se diviser ? D’autant plus que l’on se doit désormais de parler

Corporation Première S. » ✖ Histoire. - Divers. Flux RSS Signaler un abus Voir la publication chez l'auteur < PrécédentSuivant > Étude de cas : Les transformations économiques et sociales en Europe entre 1800 et 1850. 6 Octobre 2009 Consulté 6370 fois cours - 1ère S - Histoire Profs Elèves Parents Imprimer Envoyer à un ami Ajouter à ma bibliothèque    Re-publier Noter  Haut du formulaire Bas du formulaire ( Étude de Cas, Histoire ) Étude de cas : Les transformations économiques et

Histoire économique et sociale Introduction Chapitre I : Histoire, Histoire économique. Say, Smith, Ricardo, sont des contemporains de la révolution industrielle, mais on ne parle pas encore de révolution industrielle à l'époque (terme des années 30). Ricardo montre ici, que l’incapacité des gens à satisfaire leurs besoins vitaux les mène à la violence et cela passe ici par la casse de machine. C’est l’avènement du mouvement luddite. Pour Ricardo, ces comportements sont compréhensibles

LHG – Lettres-Histoire-Géographie http://lhg.free.fr/ POUR OU CONTRE LA PEINE DE MORT ? Le discours de Maurice Barrès Si nous supprimons la peine de mort, si nous faisons cette expérience du désarmement, au risque de qui serait-elle faite ? Il faut bien le constater : ce sont les pauvres que nous découvrons, ce sont eux qui pâtiront d'abord. Quoi qu'on fasse, il est bien certain que la police protégera toujours mieux mes riches que les pauvres... Cette suppression de la peine de mort sera-t-elle