Années 50

L'émancipation de la femme à travers la mode. De 1990 à nos jours. Dans les années 90, la mode est grandement influencée par ce qui se passe dans le monde en notamment politiquement parlant tel que l’éclatement de l’URSS ou encore l’augmentation du chômage. Les gens ne s’intéresse plus au corps de la femme désormais mais à la mise en valeur de l’identité propre de chacune. Les Années 80 Les années 80 approuvent l’ère du « fric et de la frime », en matière de mode : hautes en couleur

Dans quelles mesures la société française s'est-elle moyennnisée depuis les années 50 ? Avant les 30 Glorieuses, nous pouvions parler d'une société sous forme de lutte des classes, selon Marx, la bourgeoisie en temps que classe dominante et le prolétariat, classe dominée. L'après guerre a fait de la société, une société où les inégalités devenaient moindre, ce qui a donné naissance à une classe moyenne dominante. La société est alors illustrée par Henri Mendras comme une toupie . On entend

L’évolution des relations parents-enfants en France dans les 50 dernières années. Nous avons décidé de traiter ce sujet car ce thème est présent dans l’actualité et les médias. De plus il nous concerne tout particulièrement en tant qu’adolescent. Etant donné la différence de contexte de vie entre notre époque et il y a 50 ans on peut se douter que ceci a entraîné des changements de relations/comportements au sein des familles. Nous allons tenter d’énoncer les changements, leurs causes, leurs

Jésus assis sur un mouton en bas à gauche, tandis que la Vierge esquisse l'intention de le prendre en s'abaissant. L'agneau est le symbole du sacrifice du Christ, présent dans d'autres peintures similaires comme La Vierge, l'Enfant Jésus et sainte Anne de Léonard de Vinci. Analyse de L’œuvre : Les personnages saints sont tous pieds nus et Jésus et Marie porte une auréole discrète, elliptique très aplatie, dans le premier plan. L'arrière-plan est composé d'un paysage champêstre parsemé de collines

La disparition des lucioles Nous sommes allés à l'ancienne prison Sainte Anne d'Avignon qui a été fermé depuis environ 5 ans. La ville d'Avignon a décidé du 18 mai au 25 novembre 2014 d'exposer la collection Lambert dans la prison Sainte Anne au total l'expositon compte 556 oeuvres d'art contemporaine. Les oeuvres ont été installés dans les cellules. Les oeuvres proposée par la collection Lambert sont là pour nous montrer la place de l'objet dans l'art contemporain ainsi que le message

modèle proposé. Louis de Boullogne La Sainte Famille avec sainte Anne, sainte Élisabeth, saint Joachim et saint Jean-Baptiste Musée des beaux-arts d’Orléans La Sainte Famille de Boullogne groupe trois générations. Non seulement l’artiste n’a pas choisi entre les deux trinités habituelles (Joseph, la Vierge et l’Enfant ou sainte Anne, la Vierge et l’Enfant), mais encore il fait figurer saint Joachim, époux de sainte Anne et père de Marie, aux côtés de saint Joseph. Le tableau se rattache

virile et tenant une place de chef de famille tendre et protecteur, ce qui n’est pas habituel. Le Tondo Doni de Michel Ange se démarque donc très nettement des autres œuvre représentant le même thème sur la même période (voir : la vierge, Saint Anne et l’Enfant, Léonard de Vinci, 1498-1500). Il montre dans cette œuvre une réelle maîtrise du dessin et de la peinture, mais on voit également le côté sculpteur de Michel Ange ressortir de part sa représentation réaliste de l’anatomie des personnages

construction de bâtiments et d'édifices déstinés à la gloire des seigneurs mais aussi aux fondations des cités. Il vivait aussi de son talent de peintre qu'on remarque à travers plusieurs de ses oeuvres tel que "La Vierge, l'enfant Jésus et sainte Anne" qu'il a réalisé en 1510 et qui est désormais exposé au musée du Louvre à Paris. Tout au long de sa vie, Leonar de Vinci fut fasciné par le corps humain et la génése. Il avait beau être envieux de puissance, il avait tout de même une soif de

portails, marquant l’entrée du monument. Sa composition architecturale est une conception géométrique simple. La façade, composée de quatre contreforts, se divise en trois étages: les portails de la Vierge, à gauche, du Jugement au centre et Sainte Anne, à droite, surmontés de la galerie des rois de Juda. Cette transition sépare l’immense rosace, qui occupe le centre de la façade. Deux arcades de forme ogivale, incrusté de deux baies géminée, surmontées de petites rosaces, sont situées entre celle-ci

Vierge assise sur les genoux de Sainte Anne, sa mère. A ses pieds, sur la droite en bas du groupe, l'enfant qui enlace un agneau sacré, semble s'échapper des mains de sa mère. Les têtes des quatres personanges sont alignées en diagonale, tombant vers la droite. On a également un jeu de regards entre les protagonistes de la scènes : Anne regarde Marie, qui regarde Jésus qui la regarde. Au niveau des mouvements des personnages : Anne est statique, hiératique, assise, campée sur