Apologie De Socrate Bonheur Et Argent

Apologie de Socrate, Platon IV ème siècle av. J.-C. I) Situer A. L’auteur dans son époque. Platon est né à Athènes en 427 av. J-C. Il vécut durant une période sombre de la Grèce Antique pendant laquelle se déroula la Guerre du Péloponnèse qui confrontait sa cité à celle de Sparte. Cette lutte se termina en 404 av. J-C. avec la défaite d’Athènes. Sparte lui imposa alors trente magistrats qui propagèrent la terreur: les Trente Tyrans. Au bout d’un an ils furent chassés et une démocratie

Recueil de textes Socrate 340-103-04 Philosophie et rationalité Jonathan Roy Contenu : 1) Biographie de Socrate, par Diogène Laërce dans Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres 2) La beauté physique, concours entre Socrate et Critobule. Xénophon, Le banquet, Chapitre 5 3) L’ignorance et la sagesse, histoire racontée par Socrate à son procès. Platon, Apologie de Socrate 4) L’art de faire accoucher les esprits, la maïeutique. Platon, Théétète (150b-150d) 5) L’ironie

Recueil de textesSocrate340-101-MQPhilosophie et rationalitéJonathan RoyContenu : Texte 1. Biographie de Socrate, par Diogène Laërce dans Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres Texte 2. La sagesse, histoire racontée par Socrate à son procès. Platon, Apologie de Socrate Texte 3 La maïeutique. Platon, Théétète (150b-150d) Texte 4. La définition. Platon,

l'État. » 4. Voir M. I. Finley, L’Invention de la politique, Flammarion, Nouvelle Bibliothèque Scientifique, 1985. 4 callipolis, se présente comme un système parfait, mais difficilement réalisable 1. Il n’existe en effet que dans les paroles de Socrate : « J'entends, dit-il ; tu parles de l'État dont nous venons de tracer le plan et qui n'existe que dans nos discours ; car je ne crois pas qu'il y en ait un de pareil en aucun lieu du monde. Mais, répondis-je, il y en a peut-être un modèle dans le

la diffusion du savoir (et donc de lutter contre l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine)

GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierVers l’âge de vingt ans, il rencontra Socrate. Il brûla, dit-on, ses tragédies, et s’attacha dès lors à la philosophie. Socrate s’était dévoué à enseigner la vertu à ses concitoyens : c’est par la réforme des individus qu’il voulait procurer le bonheur de la cité. Ce fut aussi le but que s’assigna Platon, car, à l’exemple de son cousin Critias et de son oncle Charmide, il songeait à se lancer

succès d’Euripide et d’Agathon, il composa lui aussi des tragédies, des poèmes lyriques et des dithyrambes.Vers l’âge de vingt ans, il rencontra Socrate. Il brûla, dit-on, ses tragédies, et s’attacha dès lors à la philosophie. Socrate s’était dévoué à enseigner la vertu à ses concitoyens : c’est par la réforme des individus qu’il voulait procurer le bonheur de la cité. Ce fut aussi le but que s’assigna Platon, car, à l’exemple de son cousin Critias et de son oncle Charmide, il songeait à se lancer

PDF): Les Échos du Maquis, janvier 2011. 2 Note sur cette édition électronique 2 Chapitres 1 à 53 3 Chapitre 29 (interpolé) 20 Note sur cette édition électronique Le «Manuel» d'Épictète n'est pas de la main du philosophe -  lequel, comme Socrate, n'a rien écrit -, mais de l'un de ses disciples, Arrien de Nicomédie. Il s'agit d'une sorte de condensé des principaux éléments que l'auteur tire d'un ensemble plus vaste, les «Entretiens», qui sont en fait les notes de cours prises par lui lors

te donner tout entier aux objectifs choisis et remettre le reste à plus tard. Mais si, en même temps, tu vises le pouvoir et l'argent, tu risques d'échouer pour t'être attaché à d'autres buts, alors que seul le premier peut assurer liberté et bonheur. 5. Donc, dès qu'une image ou une représentation viendra te troubler l'esprit, pense à te dire à son sujet: «Tu n'es que représentation, et non la réalité dont tu as l'apparence.» Puis, examine-la et soumets-la à l'épreuve des lois qui règlent

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe